Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект

А они боятся! Ведь для вынесения приговора Пилат мо­жет не полениться и потребовать личной встречи с Иисусом, дабы по римскому праву устроить справедливый суд. А фа­рисеи боятся этой встречи. Именно потому, что ее так хочет Иисус.

Информация к размышлению. Христос Иисус

Что знал к тому времени Пилат об Иисусе? Если даже и ни­чего не знал, то после скандала на площади наверняка за­требовал сведения. И наверняка в свитках политической по­лиции сведений о Христе было немного. Пилат узнал, что Иисус (он же Иешуа, он же Назаретянин, он же Иегошуа) — профессиональный проповедник, обладающий определен­ной харизмой и пользующийся успехом у местной публики. Что проповедует он ессейскую ересь — нестяжательство и еще какую-то малопонятную римскому прокуратору ерунду. Что зелотов не поддерживает. Что по слухам, гуляющим в Га­лилее, настоящим отцом Иисуса был не престарелый плот­ник Иосиф, у которого уже висит на полшестого, а римский солдат Пандира... И здесь Пилат не мог не почувствовать легкого налета симпатии к проповеднику. Ведь он был не гряз­ный иудей, а наполовину римлянин! Римлянин по отцу. Зна­чит, почти римлянин...

Возможно, это было первой психологической ниточкой, связавшей Пилата и бродячего проповедника из Назарета.

Есть такая партия!

Итак, Иисус хочет встречи с Пилатом. Пусть даже его приведут к прокуратору на смертный суд. Зачем ему такой риск?

А затем, что Иисус не слепой. Он не о себе печется. Он пре­красно видит все, что творится вокруг. Он видит нарастающее раздражение Рима против финансовых спекуляций Иеруса­лима, раздражение Пилата волной терроризма со стороны зелотов, убивающих римских граждан, поджигающих строе­ния, отравляющих колодцы. Он видит, что зажравшиеся ле­виты не только не вкладывают капиталы в городское ком­мунальное хозяйство, но и визжат, когда это делает Пилат. Он видит, как растет пропасть между вопиющей роскошью, в которой живут левиты, и нищетой простых горожан. Един­ственный, кто еще как-то по долгу службы поддерживает по­рядок в городе и стране, — Понтий Пилат. Проклятый окку­пант. Жестокий, немилосердный правитель, которого нена­видят здесь все — и левиты, и простолюдины.

Христос понимает: добром все это не кончится. Рано или поздно напряжение разрядится кровью. Для Рима это будет маленькая победоносная война. И тогда никакой, даже от­носительной автономии у Иудеи уже не будет... Кстати го­воря, так оно и случилось. Через непродолжительное время после распятия Христа вспыхнуло восстание, которое было жестоко подавлено Титом, а Храм — финансовая опухоль им­перии — был римлянами разрушен (о чем, между прочим, Христос недвусмысленно намекал в каждом выступлении).