Потерянный разум

25

“Россия, 1917 год: выбор исторического пути”. Круглый стол историков Октября, 22‑23 октября 1988 г. М.: Наука, 1989.

26

“Известия”, 30 октября 1989 г.

27

Д.Лихачев. Я вспоминаю. М.: Прогресс. 1991. С. 228.

28

С.А.Дятлов. Концепция инвестиционного развития России. – Альманах Центра общественных наук МГУ. М., 1997.

29

“Урал”, № 20, 2.06.2003.

30

Речь идет не только о таможенной защите американских фирм от конкуренции японских наукоемких товаров. Огромны и прямые субсидии промышленным корпорациям. Как пишет Н.Хомский, «ежегодно каждый американский гражданин платит 200 долларов из своих налогов в пользу „Lockheed‑Martin“.

31

Н.Хомский. Государства‑изгои. Право сильного в мировой политике. М.: Логос. 2003. С. 239, 245.

32

Н.Хомский. Прибыль на людях. М.: Праксис. 2002. С. 46.

33

Пожалуй, верхом абсурда было введение в оборот термина демоисламисты – им обозначалось движение антисоветской интеллигенции в Таджикистане, которые, разжигая гражданскую войну, использовали лозунги ислама. В ходе реформы «маятник» качнулся в другую сторону, и слово «демократ» наполнилось отрицательным смыслом, что также выводит его за рамки рациональности.

34

А.Н.Яковлев. Муки прочтения бытия. Перестройка: надежды и реальности. М.: Новости. 1991. С. 79.

35

“Вопросы философии”, 1990, № 6.

36

М.Фуко. Что такое Просвещение? – В кн. «Интеллектуалы и власть». М.: Праксис. 2002.

37

Идея, будто существует какое‑то единственно правильное представление о свободе – примитивное идеологическое клише, часть технологии манипуляции сознанием. Американский исследователь СМИ Г.Шиллер пишет: “Самым крупным успехом манипуляции, наиболее очевидным на примере Соединенных Штатов, является удачное использование особых условий западного развития для увековечения как единственно верного определения свободы языком философии индивидуализма… На этом фундаменте и зиждется вся конструкция манипуляции” (Г.Шиллер. Манипуляторы сознанием. М.: Прогресс. 1980. С. 29).

38

Это обращение апостола Павла Гоголь повторяет в своих записках неоднократно. Он напоминает: «Все великие воспитатели людей налагали долгое молчание именно на тех, которые владели даром слова, именно в те поры и в то время, когда больше всего хотелось им пощеголять словом и рвалась душа сказать даже много полезного людям».