Информация как основа жизни

И здесь уместно отметить три аспекта использования такого критерия истины.

Во-первых, устанавливаемая с его помощью истинность все­гда конкретна: оператор, кодируемый данной информацией, мо­жет успешно действовать только в комплементарном ему про­странстве режимов (вспомним принцип соответствия, см. главу 3). Следовательно, данная идея может быть истинной в одних си­туациях и ошибочной – в других. Значит, истина не только конкретна, но и относительна – по отношению только к опре­деленным условиям.

Во-вторых, так как одно и то же информационное поле мо­жет быть заселено множеством информации с разной степенью ценности, т.е. обеспечивающей разную вероятность достижения цели, то истинность может быть множественная (т.е. может быть «много истин» даже по отношению к одной и той же си­туации), а также в разной степени выраженная (т.е. величина Р может изменяться от малых значений до единицы).

И наконец, в-третьих, мы видим, что не только критерий истинности оказывается единым для всех трех видов информа­ции, но и применение его практически тождественно и в конеч­ном счете отражает одно и то же свойство информации – их способность воспроизводить себя в той или иной ситуации. Можно поэтому сказать, что показателем степени истинности информации является ее жизнеспособность. Идеи, как и другие виды информации, если они оказываются ошибочными, то об­речены на более или менее быструю деградацию и гибель, а выживают и подвергаются дальнейшей эволюции только те из них и только до тех пор, пока они остаются адекватными той экологической (или психологической) нише, в которой они при­званы функционировать.

Эмоции. Этика и альтруизм

Выше мы говорили о роли в динамике идей таких эмоцио­нальных и этических факторов, как любопытство и любозна­тельность, правдивость и лживость. Но роль эмоций в инфор­мационных процессах, совершающихся в человеческом обществе, этим не исчерпывается. Прежде всего это касается феномена целеполагания – постановки цели, для достижения которой ис­пользуется та или иная информация. Целеполагание, или моти­вация, как правило, лежит вне сферы рассудочной деятельности и разумному объяснению или обоснованию не поддается. Чело­век хочет чего-то подчас во вред себе или упорно преследует «ничтожную», с точки зрения других людей, цель, или предпо­читает какую-то определенную область деятельности, даже если к ней совершенно не предрасположен, а почему это так, – как правило, ответить не может. Трактовки с позиций психоанализа этого феномена также в большинстве случаев неудовлетвори­тельны. Большую роль здесь играют такие эмоции, как зависть, гордыня, стремление выделиться из общего ряда, привлечь к се­бе внимание и пр., – мы уже не говорим о стремлении к бо­гатству, славе, половым партнерам неординарного типа. Во всех случаях эмоции владеют человеком, определяют цель, которой он стремится достигнуть, а разум, рассудочная деятельность, осознанно намечающие пути и способы достижения целей, вы­ступают как «слуги эмоций».