Евроцентризм: эдипов комплекс интеллигенции

Кроме того, обезьяны живут, в основном, в колонизованных в прошлом европейцами зонах иных культур, и ученый-приматолог не­избежно проявляет себя в контакте с этими культурами (образу­ется сложная система культурного взаимодействия: ученый — мест­ное население — обезьяны — местная природа). Западная публика также относится к обезьянам с повышенным, почти болезненным ин­те­ресом и в своих вкусах и восприятии сообщений также выявляет скрытые культурные стереотипы. Автор отмечает важную деталь: ис­следование столь нагруженного идеологическими проблемами пред­мета с самого начала века было исключительной прерогативой белого человека. Попытки даже самых успешных негритянских ис­сле­дователей в США заняться приматологией отклонялись самым на­с­тойчивым образом (ради чего даже шли на выдачу им щедрых суб­сидий для работы в других областях). Не будем останавливаться на анализе откровенно расистских произведений (например, важного для США фильма «Тарзан») и культурных кодах, в которых западный человек впитывает расизм — эту книгу надо чи­тать и перечитывать. Приведем самые простые, «бытовые», ми­мо­ходом сделанные Донной Харауэй замечания.

Совсем недавно, в 80-е годы, телевидением и такими пре­с­тижными журналами, как «National Geo­graрhic», создан целый эпос о белых женщинах-ученых, которые многие годы живут в Африке, изу­чая и охраняя животных. Живут в одиночестве, посреди дикой при­роды, их ближайший контакт с миром — в городке за сотню ки­ло­метров. Те помощники-африканцы (в том числе с высшим образо­ва­нием), которые живут и работают рядом с ними — просто не счи­та­ются людьми. Тем более жители деревни, которые снабжают женщин-уче­ных всем необходимым (в одном случае по вечерам даже должен был приходить из деревни музыкант и исполнять целый концерт). Африканцы бессознательно и искренне трактуются как часть дикой природы.

И уже совсем, кажется, мелочь — но как она безыскусна: бри­гады приматологов после трудных полевых сезонов в тропи­че­ских лесах любят сфотографироваться, а потом поместить снимок в научном журнале, в статье с отчетом об исследовании. Как добрые товарищи, они фотографируются вместе со всеми участниками ра­бо­ты (и часто даже с обезьянами). И в журнале под снимком приво­дятся полные имена всех белых исследователей, включая студентов (и часто клички обезьян) — и почти никогда имена африканцев, хо­тя порой они имеют более высокий научный ранг, чем их амери­канские или европейские коллеги. И здесь африканцы — часть при­роды.