Эниология

Можно и дальше перечислять "странности" творения светил. То, что церковь до сих пор придерживается библейской точки зрения "сотворения мира", уже давно работает против религии. Но такая позиция "пресвятой церкви" исходит из страха ревизии и остальных религиозных догматов! Да, религиозные ортодоксы успешно "держат руку на пульсе" последних научных открытий. Они в курсе всех современных научных достижений и в семинариях преподают фи-зику, астрофизику, эзотерику. Но если это признать официально, придется сознаться и в том, что церковь два тысячелетия просто морочила людям умы и тем самым обеспечивала своему клану безбедное существование! Однако вернемся к первоисточнику.

И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.] И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле...

И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

Опять, как и случае с сотворением растительности на третий день, в тексте - изобилие дополнительных определителей по роду их. Обратите внимание на следующие два момента: да произведет вода... душу живую и да произведет земля душу живую по роду ее. Это может означать только следующее: или тот, кого в тексте называют Богом, или иными словами - Системой, самостоятельно не мог творить астрально-ментальный план - душу живую, или же Система не хотела оставлять свои адреса проводимого эксперимента в Информационных Полях. Дополнительный определитель живую подразумевает сотворение и души неживой. Иными словами - биороботов.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Даже если и брать религиозный подход к Триединству Бога, фраза сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему подразумевает еще и то, что Творец был не один, а работала опять же Система. Если в первой фразе приведенного отрывка Бог сказал: сотворим, то в последней - уже единственное число: сотворил. При этом обратите внимание, под человеком подразумеваются мужчина и женщина. То есть две половины одной сущности! Поэтому совершенно непонятным становится продолжение "акта творения" во второй главе.