Как-то раз, когда Шанкарачарья был в Каши (Варанаси), он увидел приближавшегося к нему неприкасаемого и сказал: «Эй, малый! Отойди-ка в сторону! Держись от меня подальше!» Тот осведомился: «Кого ты просишь отойти в сторону? Это тело? Но тело инертно. Какое право имеет твое инертное тело попросить другое инертное тело посторониться? Оба тела безжизненны. Как может один инертный объект говорить с другим? Или, может быть, ты хочешь, чтобы Атман во мне держался от тебя подальше? Атман во мне такой же, как и Атман в тебе. Получается, что ты хочешь держаться подальше от себя». Тут они затеяли дискуссию о природе тела и Атмана, в конце которой Шанкарачарью осенило, что этот встречный, познавший сущность Атмана, не может быть не кем иным, как Самим Господом, и простерся ниц перед Ним. В тот же момент Шива явился с Своем истинном облике и сказал Шанкарачарье: «Я принял форму неприкасаемого специально для того, чтобы избавить тебя от досадного заблуждения». 113. Песни, радующие ГосподаВеликий поэт, композитор и музыкант Джаядева[57] родился и жил в Ориссе. Он создал множество поэм и стихов во славу Господа Кришны. Самое знаменитое его произведение – поэма «Гита Говинда». Ее знают и любят по всей Индии. То были времена правления бенгальского царя из династии Сена – Лакшманасены. Царю стало известно о растущей славе и популярности Джаядевы. До его слуха доходило множество историй о том, какой восторг и пыл преданности пробуждают у народа песни Джаядевы. Одна песня в те годы пользовалась особой популярностью. В ней описывалось, как Господь Кришна любил гулять вечерами вдоль берега Ямуны, наслаждаясь ласковым прохладным ветерком: дхира самире Ямуна тире васатхи ване ванамали ! Песня эта с красивой, легко запоминающейся мелодией была на устах у всех – от трехлетнего ребенка до седого старца. Ее напевали все, и богатые, и бедные – и работая, и играя, и отдыхая. Однажды дочь крестьянина собирала в корзинку овощи на полях, распевая при этом во весь голос «Дхира самире». Внезапно за ее спиной раздались чьи-то быстрые шаги. Оглянувшись, она к своему изумлению увидела, что ее преследует очаровательный, очень красивый юноша. Девушка испугалась и бросилась бежать. Незнакомец проворно догнал ее, попросил остановиться и произнес: «Милая девушка! Не бойся. Я тот Кришна, тот Ванамала[58], о котором ты поешь. Я мужчина среди мужчин, женщина среди женщин, дитя среди детей. Я пришел, чтобы даровать тебе даршан в ответ на твою песню». Так дочь крестьянина была благословлена Самим Господом. — 86 —
|