О единстве Божественности

О Единстве Божественности

Ратан Лал

Эта книга предназначена только для тех, кто к ней готов. Для тех, чьи чувства насытились и стали подобны лёгкой белой пене. Для тех, чей ум развился до своего предела и обогнал сам себя. ДЛЯ ТЕХ, КТО УСТАЛ БЫТЬ ЖИВОТНЫМ АВТОМАТОМ.

В этой книге каждое слово - мантра. Для надёжности наиболее важное повторяется много раз. Но конечное знание звучит здесь в каждой букве... Хватайтесь за него, как отставший пассажир за ручку вагонной двери, и ни в коем случае не нажмите случайно на стоп-кран!

# Предисловие переводчика

# Об авторе и его книге

# Для кого эта книга

# Часть I: Религия и духовные пути

# Сущность религий

# Безличностная жизнь

# Любовь и привязанности

# Часть II: Самоисследование и самоотдача

# Путь самоисследования

# Три состояния ума

# Техника самоисследования

# Управление умом

# Первородный грех

# Самоотдача

# Атмический принцип

# ТО, которое существует

# Пытаясь быть тем, кто вы есть

# Пробуждение к вашему истинному существованию

# Простота истины

# Эго и истинное Я

# Видение без начала и конца

# Движение отражённого сознания

~~~~~~~~~~~~~~~~~

Предисловие переводчика

Переводчик получил от автора книги (в оригинале она называется "The Oneness of Divinity") разрешение и благословение на сокращённый перевод. В процессе работы над переводом стала очевидна необходимость некоторого смягчения "рубленых" фраз автора, хорошо звучащих на английском языке, но требующих "округления" и объяснения для русскоязычных читателей. В любом случае, перевод всегда хуже оригинала, так что владеющие английским языком могут насладиться в полной мере, читая первоисточник.

Об авторе и его книге

Шри Ратан Лал живёт в Прашанти Нилаям. В течение последних нескольких лет он по поручению Саи Бабы проводит сатсанги (беседы) с небольшими группами своих учеников, практически каждый день после утреннего даршана. Каждый день искатели истины задают ему свои вопросы, и получают ответы - точные, как выстрел в десятку, и безжалостные, как удар бича. Те, в ком присутствие эго выражено ярко, отлетают от Ратан Лала, как горох от наковальни. Такие уходят в самом начале беседы. Те же, кто остаются, получают возможность услышать о Конечной Истине из первых уст. Ибо всякому, кто умеет наблюдать, скоро становится ясно, что это сам Баба говорит для тех, кто способен услышать.