Учение Вивекананды

22.Получив такое образование, женщины разрешат свои проблемы. Их всегда приучали к беспомощности, рабской зависимости от других, поэтому при малейшем несчастии или опасности они могут только выплакивать глаза. Вместе с прочими качествами они должны обрести дух доблести и героизма. Сегодня им также необходимо научиться самообороне. Посмотрите на величие царицы Джанси!

23. Собственно, я весьма обескуражен женщинами этой страны (США). Они водят меня по магазинам и вообще повсюду, как маленького ребенка. Они выполняют самую разнообразную работу — я не умею и одной шестнадцатой того, что умеют они. По красоте они подобны Лакшми (богине счастья), по своим качествам они подобны Сарасвати (богине познания); они – воплощения Божественной Матери, и, поклоняясь им, человек поистине достигнет совершенства во всем. Боже праведный! Нас причисляют к рядам мужчин? Если я, прежде чем умру, сумею воспитать тысячу таких Мадонн – воплощений Божественной Матери – в нашей стране, то я умру спокойно. Тогда только твои соотечественники будут достойны своего имени...

Я действительно замираю от удивления, глядя на здешних женщин. Как добра к ним Божественная Мать! Они самые удивительные женщины! Они вот-вот загонят в угол мужчин, которые уже было одержали над ними победу. Это все благодаря Твоей милости, о Мать!.. Я не успокоюсь, пока не искореню половое разделение. Есть ли какое-либо разделение пола в Атмане? Долой различия между мужчинами и женщинами, все есть Атман! Отбросьте отождествление себя с телом – и восстаньте! Скажите: «Все есть!» – воспитывайте в себе положительные мысли.

ПОКЛОНЕНИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯМ

1. Бог – вечен, вездесущ и не имеет формы. Думать, что Он обладает какой-либо формой, – богохульство. Но тайна поклонения изображениям заключается в том, что ты пытаешься воплотить в каком-то предмете свое восприятие Божественного.
2. Мы видим, что среди основных религий мира ведантизм, буддизм и некоторые ветви христианства широко используют изображения; только две религии — мусульманство и протестантизм – отказываются от них. И все же мусульмане используют могилы своих святых и мучеников практически в таком же качестве, а протестанты, отказываясь от конкретных вспомогательных средств в религии, с каждым годом все дальше и дальше отходят от духовности.
3. Всех вас учили верить в вездесущего Бога. Попробуйте подумать об этом. Как мало среди вас тех, кто хоть сколько-нибудь представляет себе, что значит вездесущность! Если вы очень постараетесь, то у вас возникнет некий образ, подобный океану, или небу, или огромным, покрытым зеленью пространствам земли, или пустыне. Все это – материальные образы, и до тех пор, пока вы не сможете воспринимать абстрактное абстрактно, идеальное на уровне идей, вам придется прибегать к подобным формам, к материальным образам. Большой роли не играет, находятся ли эти образы в нашем сознании или вне его. Мы все – идолопоклонники от рождения; и идолопоклонство – это хорошо, ибо оно присуще человеческой натуре. Кто может выйти за эти рамки? Только совершенный человек, богочеловек. Все остальные – идолопоклонники. Пока мы видим перед собой Вселенную со всеми ее формами и образами, мы все – идолопоклонники. Она — огромный символ, которому мы поклоняемся. Тот, кто считает себя телом, – идолопоклонник от рождения. Мы – дух, который не имеет формы или образа, дух, который бесконечен, – мы не являемся материей. Поэтому каждый, кто не способен воспринимать абстрактное, кто не в состоянии осознавать себя тем, чем он является на самом деле, но видит себя только в материи и через материю, то есть как тело, является идолопоклонником. И тем не менее — как люди воюют между собой, обличая друг друга в идолопоклонстве! Иными словами, каждый твердит, что его идол правильный, а идолы других людей – нет.

4. Два типа людей никогда не испытывают потребности в образах: животные в человеческом обличье, которые вообще не помышляют о какой-либо религии, и совершенные существа, которые прошли эти стадии. Всем нам, находящимся между этими двумя точками, необходим какой-то идеал – и внешний, и внутренний.
5. Очень легко сказать: «Не имей личной привязанности», но, как правило, у говорящего преобладают личные чувства. Его привязанность к конкретным мужчинам или женщинам очень сильна: она не покидает его и после их смерти, ему хочется последовать за ними, за пределы смерти. Это – идолопоклонство. В привязанности – семя, причина, порождающая идолопоклонство; а если есть причина, она проявится в какой-либо форме. Так не лучше ли иметь личную привязанность к образу Христа или Будды, чем к обычному мужчине или женщине?

6. Избитые слова о том, что идолопоклонство – это плохо, до сих пор все проглатывают, даже не задумываясь. Я когда-то тоже так думал, и должен был в качестве расплаты получить урок, сидя у ног человека, который обрел абсолютное знание благодаря идолам; я имею в виду Рамакришну Парамахамсу. Создайте себе еще тысячи идолов, если вы сможете благодаря поклонению идолам дать миру еще не одного Рамакришну Парамахамсу, – и Бог вам в помощь!
7. Христианин полагает, что если Бог явился в образе голубя – это правильно, а если Он является в образе рыбы, как утверждают индуисты, – это предрассудок и совсем неправильно. Иудаисты считают, что если идол состоит из ящика, на котором сидят два ангела и лежит книга, – это хорошо, ну а если он имеет вид мужчины или женщины, – это ужасно. Мусульмане думают, что если они, молясь, создают мысленный образ Каабы, храма с черным камнем, и обращаются на запад, то это правильно, а если ты создаешь в уме образ церкви, то это – идолопоклонство. Таков недостаток поклонения изображениям.
8. Мы можем поклоняться чему угодно, видя в этом Бога, если сумеем забыть сам идол и будем видеть в нем Бога. Мы не должны облекать Бога в какой бы то ни было образ. Но мы можем наполнить любой образ той Жизнью, которая и есть Бог. Только забудьте сам образ – и это будет вполне правильно, потому что «из Него происходит все». Он есть все. Мы можем поклоняться картине как Богу, но не Богу как картине. Бог, присутствующий в картине, – это правильно, но картина, которая якобы является Богом, – неверно. Бог в образе – это совершенно верно. В этом нет никакой опасности. Это истинное поклонение Богу.

9. «Поклонение внешнему, поклонение материальным объектам, – говорят писания, – есть низшая ступень поклонения, следующая ступень – мысленное поклонение, но высшая стадия наступает тогда, когда человек познал Бога». Заметьте, тот же самый искренне верующий человек, который преклоняет колени перед идолом, говорит вам: «Его не могут выразить ни солнце, ни луна, ни звезды, ни молния не может выразить Его, ни то, что мы называем огнем; благодаря Ему сияют они»[31]. Но он не оскорбляет ничьих идолов и не называет чье-то поклонение грехом. Он видит в этом необходимый этап развития жизни. «Ребенок – отец взрослого человека»[32]. Разве прав был бы старик, называя детство или юность грехом?