Власть над самим собой как источник силы и могущества

Мы должны очистить наши сердца, чтобы Господь смог излить на нас Свою милость. Если в сердце нет любви, сострадания и смирения, все ваше образование, прекрасное знание священных писаний и любые ритуалы окажутся бесполезными.

Мандир, Прашанти Нилаям,

10 сентября 1984 г.

Дхармакшетру и курукшетру (поле праведности и поле битвы) не следует искать в окрестностях Дели или Хастинапура. Пандавы и Кауравы – это всего лишь царственные персонажи из книги. Человеческое тело представляет собой поле деятельности, и потому дхармакшетру (поле праведности) несет в себе каждый. Когда владелец тела отказывается от всех желаний и страстей, влечений и устремлений, тогда его тело – это дхармакшетра! В сердце ребенка есть только дхармакшетра, потому что у него еще нет чувственных влечений. Он доволен тем, что ему дают. Эго ребенка еще не превратилось в ненасытного червя бесконечных желаний. Но позднее, когда оно начинает разрастаться, как дерево, на нем появляются ветви и листья, и дхармакшетра превращается в курукшетру (поле битвы). Тогда в уме человека начинается борьба между надеждой и отчаянием, и он вынужден вкушать плоды своих поступков – и сладкие, и горькие.

Шри Сатья Саи

Глава 23. Колесничий сердца

Шри Кришна разъяснял в «Гите», что горе – это плод раджа гуны (повышенной активности). Он также убедительно показывал, что только тот, кто осознал эту истину и избавился отраджагуны и тамогуны (лени и инертности), может чувствовать себя счастливым. Поскольку у каждого человека есть в душе все эти три гуны (качества), он несвободен. Весь мир – это проявление трех гун , из которых раджас и тамас являются источниками неприятностей. Именно они повинны во всех людских горестях и печалях, неприятностях и проблемах. Утамогуны есть шесть признаков: сонливость, вялость, трусость, гневливость, лень и нерешительность.

Фермер, желающий повысить урожай на своем поле, должен сначала выполоть на нем сорняки. Если на поле останется много различных сорняков, то они нанесут урожаю большой ущерб. Удаление сорняков – необходимое условие для получения хорошего урожая. Так же и садхаку (духовно устремленному человеку), желающему испытать атмананду (блаженство Атмана ), необходимо удалить из своего сердца различные проявления раджаса и тамаса , дающие о себе знать в виде порочных наклонностей, желаний и алчности. Эти шесть врагов человека – порождения раджаса и тамаса . Мы не сможем испытать блаженство Атмана (Божественного Начала), пока не уничтожены эти сорняки. Вот почему Кришна призывал Арджуну избавиться от раджаса и тамаса .