|
Слово карма переводится как «работа» или «деятельность», кроме того, оно означает исполнение обрядов, предписываемых в соответствующих разделах Вед (древних священных писаний). Цель этих обрядов – наделить тех, кто их совершает, различными материальными благами. Считается, что некоторые из них могут даже помочь попасть на Небеса. Однако, так или иначе, все ритуалы нацелены на конечный результат. Правда, они очищают сознание и способствуют развитию отрешенности, но лучшее, что можно сделать с их помощью, это – молиться о всеобщем мире и процветании. Тогда карма , т. е., ваша деятельность становится карма -йогой , поскольку она не связана со своекорыстными целями. Все действия, совершаемые теми, кто предал себя, свою волю и свои желания Господу (кто, от всего отрекшийся, лишь Мне себя предал), исполняются такой чистоты и святости, что уже не связывают человека более ни железными цепями нищеты и горя, ни золотыми цепями мирских утех. Деятельность должна стать проявлением любви к Богу и способствовать достижению Самопознания«Гита» не одобряет бездействие, безразличие или лень, она предлагает рассматривать карму (деятельность), как йогу (единение с Богом), как дела, созвучные Божественной Воле и направленные на достижение духовных целей. Деятельность должна стать проявлением любви к Богу, способствовать достижению самопознания и помочь человеку исполнять свой долг по отношению к самому себе и другим. «Гита» указывает, какие шаги нужно предпринимать и по какому пути идти, чтобы приблизиться к этой цели. Она в равной степени ценит различные духовные практики, возвышающие человека. Особо выделяется глава, посвященная карме , как средству, ведущему к возвышению человека, и способствующему процветанию всего человечества. «Гита» – это кальпа врикша (дерево, исполняющее желания), она щедро наделяет дарами всех духовных искателей, независимо от степени их готовности. Ее можно сравнить с океаном духовной мудрости, из которого каждый может зачерпнуть столько, сколько способен вместить принесенный им сосуд. Трезвомыслящий мирянин, идеалист-богоискатель и глубоко верующий – никто не обделен вниманием Господа, Он заботится обо всех. «Гита» привносит в повседневность высочайшую философию Веданты и запредельность Божественного Начала, пребывающего в каждом человеке. При этом основные положения Веданты истолковываются в таких простых выражениях, что они становятся понятными обыкновенному человеку, который может следовать им в повседневной жизни. — 75 —
|