Власть над самим собой как источник силы и могущества

Желания не оставляют человека, он постоянно чего-то хочет. Он находится во власти разных стремлений. Однако его тяга к мирским вещам не имеет ничего общего с любовью. То, что он испытывает, именуется апекша (притягательная сила мирских объектов). Лишь когда человек обращает свой взор к Богу, и его желания приобретают духовный характер, это можно назватьпремой. Према (чистая, ничем не обусловленная любовь) не контролируется умом, она зарождается в сердце. Вот почему говорится, что Бога познать можно только сердцем.

Божественная любовь пастушек и Прахлады

Эту истину можно проиллюстрировать множеством примеров. Если мы возьмем, например, любовь гопи (пастушек из Бриндавана) к Кришне, то может возникнуть вопрос – почему они любили Кришну? Им не было никакого дела до всего мирского, их стремления носили чисто духовный характер. С мирской точки зрения их поведение могло показаться странным и предосудительным. Так же и любовь Прахлады к Господу была непонятна тем, кто судит обо всем с позиции обывателей. Разве смог бы Прахлада спокойно переносить все изощренные пытки, которым его подвергали, если бы он был обычным земным человеком? Ведь он, будучи еще ребенком, прошел через тяжелейшие испытания, которые не вынес бы и взрослый. Когда царские охранники кололи его копьями, он, не пролив ни единой слезинки и не выказывая никаких признаков страха, молился Господу и воспевал Его величие. Если бы он был привязан к миру и испытывал земные желания, разве смог бы он переносить все эти пытки без слез? Если бы Прахлада был обычным ребенком, разве бы он не испугался? Но он не знал страха, потому что Господь Нараяна пребывал в сердце мальчика, и имя Господа всегда было на его устах. Он всем своим существом с ног до головы ощущал в себе Нараяну. И потому никакие орудия пыток не могли причинить ему боль. Все его мысли были сосредоточены на Боге, поэтому физической боли он не испытывал. А теперь подумайте, как любили пастушки? Когда их били свекрови и оскорбляли мужья, они все переносили молча, не жаловались и не стонали, потому что в сердце у них был образ Кришны. Если их любовь к Кришне была бы обычным мирским чувством, разве смогли бы они выносить все обрушившиеся на них невзгоды? Будучи простыми деревенскими девушками, не умевшими писать и читать, они испытывали к Господу такую возвышенную любовь, что даже Нарада восхищался ими.

Истинное значение духовных поисков

Если то, что произносят губы, находит отклик в сердце и осуществляется на деле, то это можно назвать праведностью. Садхак украшает изображение своего любимого божества и возносит ему молитвы. Крестьянин обрабатывает свою землю и поливает ее, чтобы собрать хороший урожай. Тот, кто возлюбил Господа, возделывает поле своего сердца, он должен увлажнять его водой премы (Божественной любви), удобрять садханой (духовной практикой), засевать семенами Божьего имени и огораживать медитацией. Лишь тогда он испытает блаженство – блаженство не земной любви, но любви Господа. Однако сейчас, в эпоху Кали юги (самый темный период в истории), люди читают священные писания, но это чтение не вселяет в их сердца стремление к духовной трансформации. В результате они не изменяются к лучшему, не становятся благороднее, и ведут пустую, бесполезную жизнь. Нужно, чтобы благие мысли находили свое отражение в делах. Например, когда садхак воспевает гимн своему любимому божеству, он должен тонко чувствовать то, о чем поет, ощущать себя единым с этим гимном. Испытать такое ощущение можно только сердцем, ибо в сердце пребывает Господь, делая его недоступным мирским заботам. Современные люди проливают море слез, вымаливая себе богатство, здоровье, положение в обществе и известность. Но кто из них пролил хоть одну слезинку, стремясь обрести милость Господа и Его любовь? Пуранхарадхаса пел: «Какая польза от глаз, неспособных Бога увидеть?» Всю свою жизнь вы используете глаза, чтобы смотреть на окружающий мир. И чего вы добиваетесь таким образом? Никто из вас не пытается увидеть Невидимое. Повседневные дела повторяются без конца – вы умываетесь, едите и спите, но никто из вас не испытывает страстного желания увидеть Невидимого Бога. Лишь когда возникнет такое желание, ваша жизнь обретет смысл, потому что только тогда вы сможете испытать мир и покой.