Власть над самим собой как источник силы и могущества

Сердце – это место обитания Господа

Как-то раз Господь Кришна появился перед слепым святым Сурдасом и сказал ему: «Сурдас, если ты хочешь увидеть мир, я верну тебе зрение». Сурдас, бывший великим почитателем Господа Кришны, ответил: «Поистине слепы те, кто, имея глаза, неспособны наслаждаться Твоим прекрасным обликом. Имея уши, они остаются глухими, не внимая твоим Божественным песнопениям. Наделенные способностью достичь Господа, они топят себя в океане самсары (мирской жизни). Несмотря на то, что Ты пребываешь у них в сердце, эти люди сбиты с толку преходящими и иллюзорными мирскими радостями. Хотя их глаза широко открыты, они не способны видеть Тебя. Поэтому я не хочу иметь такое же как у них сердце, такие же глаза и уши. Даруй мне, Господь, такие уши, которые будут слышать Твои песнопения, такие глаза, которые смогут видеть Твой сладостный облик и такое сердце, в котором царить будешь Ты». Так молился Сурдас.

Все религии единодушно утверждают, что Бог пребывает в сердце человека. В древнеиндийских священных писаниях (шастрах) сердце именуется храмом Господа. В священных Упанишадах (духовных трактатах, основанных на философии Вед) сердце человека сравнивается с пещерой, в которой обитает Бог. Подобные утверждения есть и в Евангелии, в котором пишется, что «чистые сердцем Бога узрят». В Исламе считается, что сердце человека находится между двумя пальцами Бога. Духовный лидер сикхов Гуру Нанак утверждал, что только чистый сердцем может считаться истинным сикхом. Таким образом, все религиозные учения провозглашают, что сердце человека – это обитель Бога.

Цветок лотоса являет собой высочайший пример для людей

Но святые подвижники (садху) описывали сердце иначе. Рассматривая мантру Ом в качестве колыбели, великое изречение (махавакью) «Ты есть То», или Тат твам аси , они сравнивали с периной, на которой возлежало дитя – Вселенское Сознание (Чайтанья) , и эти великие святые семи миров пели Господу колыбельную. Сердце человека они считали колыбелью Господа. В соответствии с этим садхаки (духовные искатели) относились к сердцу как к обители Бога. Многие святые подвижники сравнивали сердце с лотосом, который зарождается в болотной тине, поднимается сквозь мутную илистую воду и, несмотря на это, сияет чистотой. Когда лотос открывает свои лепестки, то кажется, что он говорит: «О Господь, пожалуйста, приди и поселись во мне!» Рожденный в болотной тине, этот цветок устремляется вверх и, окруженный со всех сторон мутной, грязной водой, он остается незапятнанным и чистым. Такой замечательный урок дает лотос людям. «Хотя вы живете в растленном, безнравственном мире и появились на свет в нечестивом обществе, вы должны мысленно устремиться к Господу и превратить свое сердце в Божий храм!» – вот какое послание несет лотос людям.