Шри Ишопанишад

Страница: 1 ... 104105106107108109110111112113114 ... 125

форме Своего полного проявления, Параматмы (Сверхдуши), являющейся одним

из пуруш.

Таким образом, между живым существом (атмой) и наделенным властью

Господом (Параматмой), то есть между душой и Сверхдушой, огромная

разница. Параматма властвует, а атма подвластна, следовательно, они

относятся к разным категориям. Но, поскольку Параматма тесно связана с

атмой, Ее называют постоянным спутником живого существа.

Всепроникающий аспект Господа, который существует во всех состояниях

(бодрствования, сна, а также в непроявленном состоянии) и который

порождает джива-шакти, жизненную силу, в форме как обусловленных, так и

освобожденных душ, называют Брахманом. Господь является источником как

Параматмы, так и Брахмана, следовательно, в конечном счете все живые

существа и все сущее исходит из Него. Тот, кто понял эту истину,

посвящает себя преданному служению Господу. Такой чистый и обладающий

полным знанием преданный Господа привязан к Нему всем сердцем, и, когда

такие преданные собираются вместе, они не занимаются ничем другим, кроме

прославления трансцендентных деяний Господа. Те, кто не достиг уровня

совершенства чистых преданных, а именно те, кто познал только проявления

Господа в виде Брахмана или Параматмы, не способны понять смысл действий

совершенных преданных. Господь Сам помогает чистым преданным, вкладывая

необходимое знание в их сердца. Проявляя особую благосклонность к Своим

преданным, Он рассеивает всю тьму невежества. Философы-эмпирики и йоги

не могут себе этого представить, так как в большей или меньшей степени

— 109 —
Страница: 1 ... 104105106107108109110111112113114 ... 125