|
— А ты, конечно, стоял, расставив ноги, и произносил одну из твоих знаменитых лекций? Не мог остановить его? Хариш робко сказал, что Тарак говорил Сарада Прасан-не не уходить, но тот не послушался. — Видишь, сколько у меня неприятностей? — обратился Нарен к М. — Я даже здесь опутан Майей. Ну кто знает, куда он девался? Потом выяснилось, что Сарада Прасанна оставил письмо. Он написал, что пешком отправляется во Вриндаван. «Мне здесь опасно жить. Во мне что-то меняется. Мне снились родители и другие родственники, а потом мне приснилась женщина, само воплощение Майи. Дважды, когда я вынужден был навещать домашних, я сильно страдал. Вот почему я решил, что мне лучше быть подальше. Учитель однажды сказал: твои домашние на все способны, не доверяйся им...» К этому времени возвратился Ракхал. Узнав содержание письма Сарада, он сказал: — Вот в чем подлинная причина его ухода. Он как-то мне говорил: «Нарен часто ходит домой, присматривает за матерью, братьями и сестрами. И занимается судебной тяжбой. Боюсь, что я последую его примеру и тоже начну ходить домой». Нарен пристыженно молчал. Заговорили о паломничествах. Ракхал выступал в пользу паломничества. — Чего мы достигли, сидя здесь? — спросил он и ответил себе: — Да ничего! — Чего мы достигнем, ходя с места на место? — возразил Нарен. — Ты всегда говоришь о постижении Бога через различение. Как будто это возможно! — Тогда зачем ты отрекся от мира? — спросил Нарена кто-то. — Что ты имеешь в виду? — откликнулся тот. — Выходит, раз мы не познали Бога, то должны детей плодить? Еще кто-то из учеников, лежавший на полу, стал изображать страдание от разлученности с Богом. Он стенал: — К чему я жив? О, эта боль — она невыносима, прошу вас, дайте мне нож! — Да вот же он! — ответил Нарен, делая вид, будто все принимает всерьез. — Протяни руку и возьми! Все расхохотались. А через несколько дней возвратился Сарада Прасанна — так же неожиданно, как исчез. Из его паломничества ничего не вышло, он добрался только до Коннагара — городка всего в десятке миль от Калькутты. Зато побывал и даже переночевал в Дакшинешваре, где видел в храме Пратап Чандра Хазру, который, больше не боясь насмешек Рамакришны, корчил из себя парамахамсу. Хазре хватило нахальства спросить у Сарада Прасанны: — Что ты думаешь обо мне? Тот промолчал, и тогда Хазра попросил у него табачку. Он явно ожидал подношений от окружающих. Сарада все это изложил М. — просто и с юмором. Когда М. спросил, что Сарада брал с собой в дорогу, тот ответил: — Смену одежды и портрет Учителя... Портрет я никому не показывал. — 242 —
|