Уже говорилось, что нет последовательного изложения событий последних трех с половиной месяцев жизни Рамакришны. Книга Сарадананды заканчивается описанием произошедшего 1 января, М. доводит свои записи только до конца апреля. В отношении остального у нас есть лишь разрозненные воспоминания, которые дошли до нас через Са-раду, Нарена, Ракхала и других. Подчас не точна хронология событий. Однажды, когда Рамакришна уже еле говорил, он написал на клочке бумаги: «Нарен будет учить других». Нарен было запротестовал, но Рамакришна возразил: — Придется. Ты всеми костями почувствуешь, что так надо. В другой раз он сказал Нарену: — У Ракхала острый интеллект раджи. При желании он мог бы государством управлять. Нарен понял смысл замечания Учителя. Когда в очередной раз ученики собрались вместе, Нарен подчеркнул величие Ракхала и заявил: — Отныне мы будем звать его нашим раджой. После этого за Ракхалом закрепилось прозвище Махарадж — великий раджа. Рамакришна остался доволен, узнав от учеников об этом прозвище. Это был один из способов, которым он крепил узы любви, которые одни только и могли сплотить молодых монахов в наступающие трудные времена. Хари (Турьянанда) впоследствии часто рассказывал историю, которая иллюстрирует странный «драматургический» аспект болезни Рамакришны. «Однажды я подошел к кровати Учителя и спросил: — Как вы себя сегодня чувствуете? Учитель ответил: — У меня очень сильные боли. Не могу есть, и в горле нестерпимо жжет. Но он меня не обманул. Я видел, что он испытывает мою преданность. Я знал, что в Упанишадах сказано: игра Атма-на, это „как будто", это не реальность. Атман не может испытывать боль или страдание. А познавший уже есть Атман. Чем больше жаловался Учитель, тем яснее мне становилось, что меня проверяют. В конце концов я не выдержал и сказал: — Учитель, что бы вы ни говорили, но я в вас вижу только безбрежный океан блаженства! На что Учитель улыбнулся: — Ах негодяй, он все понял!» В терминальный период болезни Рамакришны Наг Маха-шей лишь изредка навещал его, не в силах вынести вида истощенного тела. В один из приходов Рамакришна тепло приветствовал его, обнял и спросил: — А ты не можешь меня вылечить? У докторов ничего не выходит. Наг Махашей обладал мистическими силами, которые позволяли ему при желании взять на себя чужую болезнь. Он колебался всего миг — в величии своей преданности почерпнул он отвагу и твердым голосом заявил: — Да, Учитель, я могу вас исцелить. С вашего благословения я сейчас же это сделаю. Он шагнул и уже был готов возложить на Рамакришну руки, когда тот оттолкнул его со словами: — 235 —
|