Оккультная философия

«Бхагавадгита»

Конспект лекции, прочитанной на съезде Теософс­кого Общества в 1885 г. м-ром Т.Субба Роу в качестве предисловия к лекционному курсу.

Стр. 88. ...о так называемом Обитателе Порога, которого [Бульвер]Литтон... описал в своем романе «Занони»... — или Страж Порога. Термин, придуманный Бульвер-Литтоном в романе «Занони»; в оккультизме относится к определенным вредоносным астраль­ным двойникам умерших личностей.

Стр. 89. Вордсворд Уильям (1770-1850) — английский поэт-романтик. Представитель «озерной школы». «Ли­рические баллады» (совместно с С.Т.Колриджем), поэма «Прелюдия». Приблизил поэтический язык к разговорной речи.

Заметки о хатха-йоге

Заметки по поводу разговора с «Солнечным Сфинк­сом».

Оккультизм в Южной Индии

Статья представляет собой конспект дискуссии с м-ром Субба Роу, состоявшейся в Библиотеке Адьяра 1 де­кабря 1888 г.

Часть II

Воля

Стр. 111. Sors de I'enfance ami, reveilles toi (фр.) — Расстань­ся с детством, друг мой, пробудись.

Стр. 112. Декарт Рене (1596-1650) — французский фило­соф, математик, физик и физиолог. В основе фило­софии Декарта — дуализм души и тела.

Беркли Джордж (1685-1753) — английский фило­соф, епископ в Клойне (Ирландия). В «Трактате о началах человеческого знания» (1710) утверждал, что внешний мир не существует независимо от вос­приятий и мышления: бытие вещей состоит из их воспринимаемости.

Заметки об оккультной философии

Эти заметки представляют собою ответы на философ­ские вопросы, заданные некоторыми делегатами съезда Теософского Общества.

Стр. 121. Гартман Эдуард (1842-1950) — немецкий фило­соф-идеалист, сторонник панпсихизма. Основой сущего считал абсолютно бессознательное духов­ное начало — мировую волю («Философия бессозна­тельного»). В этике вслед за А.Шопенгауэром раз­рабатывал концепцию пессимизма.

Стр. 125. Френология — теория о связи между формой че­репа и умственными способностями и моральными качествами человека.

Формы Вак

Стр. 144. Мадхьяма — Основное значение слова «мадхьяма» на санскрите — «средний», «серединный».

Часть III

«Философия духа»

Стр. 155. Крор(ина.)- 10 000 000.

Стр. 158. Потерянное Слово (масон.) — следовало бы писать «потерянные слова» и утерянные тайны, поскольку это не совсем слово, как и в случае с Неизреченным Именем.

Стр. 160. Дурадришти и дурашравана — дословно, «даль­новидение» и «дальнослышание»: способность ви­деть и слышать происходящее за пределами досяга­емости физических чувств.