|
Бом: Да, знание о себе, о нем и о том, как мы относимся друг к другу, создает стереотип. Кришнамурти: И следовательно, оно становится рутиной, и мозг, таким образом теряет свою энергию. Бом: Да, и мне приходит мысль, что рутина в этой сфере более опасна, чем, скажем, в сфере повседневной деятельности. Кришнамурти: Совершенно верно. Бом: И если рутина нашего повседневного труда способна иссушать мозг, то в психологической сфере она может причинять гораздо больший вред, ибо здесь ее воздействие гораздо сильнее. Кришнамурти: Может ли мозг в психологической сфере быть полностью свободным от такого рода знания? Смотрите! Я - бизнесмен и сажусь в машину, автобус, такси или в поезд метро и думаю о том, что я собираюсь делать, с кем предстоит мне встретиться по делам, связанным с бизнесом. Мой ум все это время живет в данной сфере. Потом я прихожу домой, здесь жена и дети, секс и все прочее. Здесь у меня тоже соответствующее психологическое знание, исходя из которого, я действую. Итак, существует знание моего бизнеса и знание, связанное с женой и моими реакциями, проявляемыми во взаимоотношении. Оба эти знания находятся между собой в противоречии, о котором я пока не подозреваю, и до поры до времени ношу их в себе. Когда же я это осознаю, оба эти знания становятся фактором нарушения душевного равновесия. Бом: Люди обнаруживают при этом, что жизнь их стала рутиной. Это им надоедает, и они начинают... Кришнамурти: ... разводиться, и тут происходит настоящий цирк! Бом: У них может появиться надежда, что, занявшись каким-то делом, они могут избавиться от своей скуки. Кришнамурти: Да, хождением в церковь и пр. Любое бегство тут означает заниматься делом. Итак, я спрашиваю, не является ли это психологическое знание фактором увядания мозга? Бом: Оно могло бы быть фактором. Кришнамурти: Оно есть. Бом: Если может быть фактором ваше знание в области профессии или мастерства, то психологическое знание -- фактор более мощный. Кришнамурти: Разумеется, значительно более мощный. Нарайан: Когда вы говорите о психологическом знании, вы проводите различие между психологическим знанием и, скажем, знанием научным или знанием о фактах? Кришнамурти: Конечно, это мы уже сказали. Нарайан: Но у меня есть некоторые опасения в отношении притязаний научного и других видов фактического знания на то, что они способны придать мозгу широту, масштабность. Сами по себе они никуда не ведут, хотя они и забирают энергию. Кришнамурти: Доктор Бом показывает это очень ясно. Рациональное мышление становится просто рутинным; я мыслю логично и мне, разумеется, известны хитрые уловки логического подхода, но я продолжаю их повторять. — 164 —
|