|
Кришнамурти: Хорошо. Часть мозга, которая не связана с содержанием сознания. Бом: Да, это означает, что для мозга существует возможность изменения. Или мозг всецело находится под контролем его содержания, или в каком-то смысле он не обусловлен. Кришнамурти: Это опасная концепция! Бом: Но это то, что вы говорите. Кришнамурти: Нет. Постарайтесь увидеть заключенную в этом опасность: допустить самому себе, что существует часть мозга... Бом: ... деятельности... Кришнамурти: ... хорошо, деятельности мозга, которая не связана с содержанием. Бом: Это возможная деятельность. Это могло бы означать, что мозг еще не пробужден. Кришнамурти: Он не пробужден. Правильно. Собеседник: Но в чем опасность? Кришнамурти: Это достаточно просто. Опасность - в моем допущении, что Бог существует во мне, что существует нечто сверхчеловеческое, нечто вне содержания моего сознания и, следовательно, это нечто будет воздействовать на него, или действовать вопреки ему. Собеседник: А какая часть мозга видит опасность? Кришнамурти: Давайте двигаться медленно. Какая часть мозга видит опасность? Конечно, содержание; оно видит опасность. Собеседник: Видит ли? Кришнамурти: О, да. Содержание сознает все хитрые приемы, к которым оно прибегает. Бом: Это подобно многим старым его уловкам. Кришнамурти: Да. Бом: Эти хитрые уловки мы прежде обсуждали - предполагать, что Бог в нас, воображать, что он в нас присутству ет. Опасность тут очевидна. Собеседник: Но может ли мозг, видя опасность, каким-то образом заявить о ней? Потому что это могло бы быть знаком, указывающим правильное направление. Бом: Хотя это опасно, это может быть необходимо; это может вывести на правильный след. Кришнамурти: Бессознательное, которое есть часть содержания, возможно, уловит это и скажет "да", так как оно сразу же видит опасность. Собеседник: Оно видит собственный след. Кришнамурти: Конечно, оно видит след, который само и оставило. Оно, таким образом, избегает этот след. В этом здравый ум: избегать след - означает здравомыслие. Существует ли деятельность, полностью независимая от содержания? И является ли такая деятельность частью мозга? Бом: Не в этом ли состоит естественная деятельность мозга, то, что для него существенно важно? Кришнамурти: И что это означает? Бом: Ну, если существует такая естественная деятельность, она могла бы как-то быть пробуждена и могла бы изменить мозг. Кришнамурти: Но не считаете ли вы, что она все еще материальна? Бом: Безусловно. Понимаете, возможны разные уровни материи. Кришнамурти: Верно. Это то, что я и стремлюсь получить. — 118 —
|