Глава 28
ГОЛОС БЕСПРЕДЕЛЬНОГО
- Голос Беспредельного дает урок, приоткрывая ученику его собственную тайну. Тайну его величия как части Беспредельного. Он ему говорит что его, как отдельного, лично мыслящего существа самого по себе, вне Беспредельного никогда не было, а были лишь грезы, которые создавали эту иллюзию.
- Первое что нужно – принять это как факт и перестать так серьезно относится к себе как к персоне, наделенной независимостью.
- Ибо эта персона – миф. Этот миф пустил глубокие корни. Но это- миф.
- Понимание этого дает ученику вспышку Духа, которая целиком перестраивает его отношение к себе, миру грез и Беспредельному.
- Так ученик впервые становится истинным человеком Пути, уважающий свой выбор.
- Его дух становится собранным, действия — выверенными, слова – отточенными, он выглядит бдительным, так, как выглядит воин перед решающим сражением.
- В этом момент человек Пути делает потрясающее открытие. Его озаряет понимание того, что даже грезы – его собственные или чужие в своей сердцевине величественно сияют и являются непостижимой игрой Беспредельного.
- Он видит, что величие Беспредельного не покидает грезящих существ ни на миг, даже в снах разума они обладает полнотой запредельного.
- Тогда неприязненное отношение к грезам, к самому себе, существам из снов разума меняется на благоговейное и ученик чувствует способность признать факт своего величия, как излучения Беспредельного.
Глава 29
ВОЗВРАЩЕНИЕ КОРОНЫ
ПРИЗНАНИЕ ФАКТА СВОЕГО ВЕЛИЧИЯ
- Зная, как раним и неустойчив дух ученика в период великого сомнения, Мастер снова и снова убеждает ученика признать факт своего величия, как части Беспредельного и черпать силу из этого.
- Величие ученика как излучения Беспредельного есть реальный факт. Терять величие, чувствовать себя оторванным, зависимым от грез и воспринимать себя незначительным, ученика заставляют сны разума. Мастер прямо показывает ученику его величие, убеждая, что принять свое величие и черпать из него силу и вдохновение есть Путь свободы.
- Величие ученика не есть величие его как человека. Величие ученика есть величие Беспредельного в нем. Когда человеческая часть ученика это понимает, она просто признает безграничное превосходство над собой той части, которая относится к Беспредельному и безропотно подчиняется ей.
- Так исчезает «великое сомнение» и дух ученика восстанавливает целостность и равновесие.
- Поверить в свое величие нелегко, потому что ученик помнит о себе, как о незначительном существе и память об этом живет в нем днем и ночью. Поэтому вера в свое величие принимается сначала как условная и кажется воображаемой.
- Вся дальнейшая жизнь ученика на Пути есть укрепление веры в величие своей Беспредельной части. Когда вера во внутреннее величие вытеснит остатки снов разума и рассеет их – ученик обретет свободу.
Глава 30
АЛХИМИЯ ВЕЧНОСТИ
ОТДЕЛЕНИЕ ГРЕЗЯЩЕЙ ЧАСТИ ОТ БЕСПРЕДЕЛЬНОГО
- Если свет ясности ученика слаб, он может путать свою человеческую часть с Беспредельным, впадая в утонченные грезы. Тогда Путь искажается, и ученик попадает в ловушки новых грез, продолжая странствие по Бесконечному кругу.
- Что бы этого не произошло Мастер, вновь и вновь наставляет ученика, как отделять свою человеческую грезящею часть от Беспредельного в себе, пока тот не поймет, что от него требуется.
- Отделить грезящую человеческую часть в себе от Беспредельного – вот великая задача всей жизни человека Пути.
- Это отделение достигается с помощью света ясности. Свет ясности подобен тончайшему невидимому мечу, отсекающему грезы надежд, цепляний и страха.
- Свет ясности усиливается, когда ученик, вновь и вновь, отсекает надежду, цели и страх своей грезящей части. Такое отсечение есть надежная проверка чистоты света ясности ученика.
- Это критерий того, что ученик не путает величие Беспредельного в себе с грезами своей незначительной части.
- Его грезы могут стать более приятными и создать иллюзию собственного величия, как персоны живущей отдельно по себе, вне Беспредельного. Тогда Путь ученика заходит в тупик.
Глава 31
ПРИРОДА УЧЕНИКОВ
- Ученики, которых Беспредельное приводит к Мастеру, различны по природе. Высших зовут – «жители Неба», «дети богов». Средних – «герои». Низших – «связанные грезами».
- «Связанные грезами» – робки, несообразительны, беспокойны, но имеют некоторую волю, их вера смешана с сомнениями. Идут по Пути человека долго, отрешенность обретают с большим трудом, после великих испытаний. Растворяются в Беспредельном в конце жизни или покидая этот мир.
- Герои – умны, самостоятельны, независимы, предприимчивы, бесстрашны, обладают глубоким доверием к Пути и Мастеру. Испытания проходят мужественно. Идут по Пути ровно, знаки Духа получают во время. Растворяются в Беспредельном в конце или середине жизни, затем счастливо танцуют в поле игры Беспредельного.
- Жители Неба – наилучшие. Отрешенные, погруженные в Беспредельное, благородные, сострадательные, безмятежные, мудрые изящные, способные во всем, они играючи, проходят испытания, легко учатся. Растворяются в Беспредельном в начале или середине жизни, затем ведут игры и парят в просторе Чистых полей Беспредельного, пребывая на Земле.
Глава 32
СИЛА РЕШЕНИЯ
ИСПЫТАНИЕ УЧЕНИКОВ
- Шепот ветра свободы кружит головы многим, но летают единицы. Не каждый, встретивший Мастера готов идти до конца к свободе. Поэтому перед тем как принять ученика Мастер должен его испытать
- Испытывая учеников, Мастер проверяет их силу Духа, уважение к своему выбору и готовность изменить свою жизнь.
- Каждый ученик должен доказать, что он достоин идти по Пути. Каждый ученик должен подтвердить свою готовность взглянуть в глаза Вечности и, не дрогнув, выстоять перед запредельным Духом — Пылающей Бездной.
- Не прошедший испытания не может учиться – таков закон Мастеров. Этот закон есть забота Мастеров и их сострадание к ученикам. Ибо слабый, безвольный ученик, открывшись Беспредельному Духу, не выдержит его взгляда и причинит себе вред.
- Каждое слово, жест, поступок и выбор ученика для Мастера являются знаками готовности, ученика, его силы духа, веры или робости и сомнений на Пути.
- Что бы испытать ученика некоторые Мастера прибегают к бесчисленным хитроумным уловкам и трюкам, открывающим собственный дух ученика. Некоторые испытывают учеников в обычной жизни, некоторые испытывают веру, некоторые силу духа, некоторые сообразительность и гибкость.
- Попасть на испытание к хорошему Мастеру для ученика – большая удача. Ведь такие испытания есть встреча с Беспредельным Духом, уже меняющая ученика.
- Пройти испытания, для ученика значит полностью измениться. Ибо испытания подлинного Мастера меняют в ученике все.
- Проходя испытания, ученик доказывает свою готовность к Пути не Мастеру, поскольку Мастер видит его сразу. Он доказывает самому себе.
- Испытывая ученика, Мастер никогда не действует прямо и не к чему его не принуждает, предоставляя ему полную свободу выбора.
- Ученик попросивший освободить его от испытаний будет освобожден. Попросивший послаблений, – их получит. Однако этим он сам вычеркнет себя из числа тех, кто получит свободу. Зная это, Мастера испытывают легкую печаль.
- Только спустя годы, ученик сам начинает понимать, прошел он испытания или нет.
- Не прошедший испытания, не является учеником Мастера.
- Он, по-прежнему, ждет возможности им когда-нибудь стать.
Никто не может ускорить эту возможность, кроме самого ученика, потому что ученик всегда обладает свободой выбора.
— 6 —
|