Глава 6
ЛЕД И ПЛАМЯ
ДВА ПУТИ
- Для всех существ, живущих во вселенной, существует только два главных пути: развивать свет ясности Духа или странствовать в Бесконечном круге грез, погрузившись в сны разума.
- Развивающих свет ясности Духа, именуют ставшими на Путь, идущими по Пути совершенства, Мастерами, ищущими свободу, Небесными странниками, жителями Неба, играющими в поле Беспредельного.
- Погруженных в сны разума, именуют грезящими, странствующими в Бесконечном круге. И те и другие накапливают свечение и вспышки ясности, развивают свет ясности Духа.
- Разница в том, что идущие по Пути, делают это с пониманием, по своей свободной воле и детальному плану, считая это смыслом своей жизни.
- Погруженные в сны разума, делают это хаотически, помимо своей воли, считая своим смыслом жизни вещи совершенно тривиальные, навеянные грезами.
- Поскольку у них нет никакого плана, накопление свечения и вспышек Духа у них происходит очень медленно. Так как часто они попадают в области мрака – миры плотных грез и затем возвращаются туда, откуда начали, то их зовут странствующими по Бесконечному кругу.
- Когда в силу стечения чрезвычайно счастливых обстоятельств, грезящему существу удается накопить достаточно свечения и вспышек Духа, его касается зов Беспредельного.
- Оно привлекается накопленным свечением и нисходит, притягиваясь к подобному.
- Такое касание начинает рассеивать сны разума грезящего существа.
- Когда они рассеяны настолько, что бы зародить устойчивый свет ясности, грезящее существо добровольно вступает на Путь поисков Беспредельного.
- Таким образом, хоть и говорят, что есть два пути, путь только один.
Глава 7
СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ПУТИ
- Смысл жизни человека Пути — обретение полной свободы.
- Обретение полной свободы означает, покинуть сны разума и воссоединиться с Беспредельным.
- Всю свою жизнь человек, которого коснулся Дух ищет Путь к Беспредельному. Поэтому его называют человеком Пути. Найдя Путь, он стремится пройти его достойно, чтобы реально достичь своей цели.
- Поэтому, жить для человека Пути, означает только одно – искать Беспредельное. Вне этого поиска, человек, идущий по Пути, не мыслит себя. Обретение полной свободы, приходит к человеку Пути, естественно, как результат его жизни, целиком отданной поиску Беспредельного.
- Из всех грезящих существ, только жизнь человека Пути имеет личный смысл, поскольку личный смысл жизни его, как человека, согласовывается со смыслом Беспредельного.
- Смысл жизни грезящего существа целиком определяют грезы, а это значит, что личного смысла жизни у грезящего существа нет. Это так, поскольку грезами управляют могущественные силы – покровители. Могущественные силы имеют свои непостижимые цели. Эти цели исходят из их ролей в играх Беспредельного. Цели игр могущественных существ настолько глубоки и глобальны, что они никогда не берут в расчет незначительные цели человека, видящего сны разума.
- Только когда личный смысл жизни грезящего человека входит в резонанс с Беспредельным, грезы и цели могущественных существ, их направляющих, теряют силу. Они теряют силу, потому что даже самые могущественные силы относятся с уважением и восхищением к грезящему существу, отважившемуся искать Беспредельное.
- Чем тверже и искреннее дух человека Пути, тем дружелюбнее к нему относятся могущественные силы, а некоторые даже становятся его слугами, поклонниками или покровителями.
- Сначала они устраивают ряд великих испытаний и проверок. И если человек Пути проходит их успешно, и их гордость удовлетворена, они безоговорочно признают величие его личной цели. Потому что, ни что не может превзойти по величию цель того, кто решил искать полную свободу, искать Беспредельное.
Глава 8
МОГУЩЕСТВЕННЫЕ СИЛЫ
ПОКРОВИТЕЛИ ГРЕЗ И СТАВЛЕННИКИ ДУХА
- Все в этой Вселенной – ход времени, свет звезд и движение планет, жизнь и смерть отдельных существ тонко направляется могущественными силами – покровителями и ставленниками Духа. В мире грез все подвластно им. Покровители — это излучения Беспредельного, наделенные огромным сиянием, силой и властью.
- Способность видеть покровителей – свойство ученика утвердившегося на Пути.
- Грезящие существа никогда не видят тех, кто выше их, поскольку кроме своих грез, их никогда ничего не интересует.
- Сны разума приковывают их дух к известному, к тому, что они знают, не давая шанса видеть что-либо еще.
- Поэтому даже если они случайно видят покровителей, их знаки, это видение сразу вытесняется грезами, так, что не остается следа.
- Мастера видят покровителей, как могущественных существ, живущих за пределами человеческого восприятия.
- Некоторые Мастера, говорят, что покровители есть особая игра Беспредельного и видеть их как внешние силы, есть заблуждение.
- Другие Мастера, завершившие Путь, видят покровителей как игру своих энергий и ничто другое. Поэтому они говорят, что считать покровителей чем-то отличным от себя, есть ошибка, исходящая из снов разума.
Глава 9
ПРИРОДА ПОКРОВИТЕЛЕЙ
- Низший тип покровителей – те, которые имеют огромное могущество и силы, но не знают Беспредельное. Их называют ставленниками Духа. Своими непостижимыми путями они блуждают в Бесконечном круге. Их миры бывают изящными, тонкими или неистовыми и плотными в зависимости от природы.
- Иногда, они могут помогать человеку Пути, или, если он их раздражает, мешать.
- Ученик, утвердившийся на Пути, может договариваться с ними, очаровывать их или усмирять.
- Мастер, силой света ясности, усмиряет тех ставленников, дух которых горд и неистов. Усмиряя, он показывает им Путь к свободе.
- Другие покровители являются существами, идущими по Пути свободы. Они идут своим Путем, непостижимым для человека, следуя своим Мастерам.
- В зависимости от ситуации, они могут помогать человеку Пути, давая знание и силы, быть безразличными или испытывать его, устраивая проверки.
- Третьи – наилучшие, это те, которые уже обрели свободу, узнав себя. Они ведут непостижимые игры в чистых полях Беспредельного.
- Это жители Неба, Небесные странники и хранители знаний. Их дух возвышен, утончен, их сердца наполнены гармонией, любовью, состраданием и мудростью.
- Они помогают человеку Пути, даруя ему вдохновение, знания и пророчества.
- Встретиться с ними – редкая удача для человека Пути, знак того, что он избран Духом.
- С покровителями, знающими Беспредельное, совершенными существами, возможны только одни отношения – восхищение, уважение и просьбы о вдохновении.
Глава 10
СИЯНИЕ БЕСПРЕДЕЛЬНОГО
- Все видимое во вселенной сияет. Вся вселенная пронизана сиянием излучения Беспредельного.
- Сияние – свойство излучений Беспредельного, присущее всем существам, включая человека.
- Тела существ, видимые глазами Мастера – сияют. Сияние их тел есть указание на то, чем они являются в действительности – излучениями Беспредельного. Все существа в мире являются сияющими излучениями Беспредельного.
- Сияние существ распределяется в теле неоднородно и меняется в соответствии с временными циклами. Выдыхаемый воздух и выделения человека наделены сиянием особой силы, особенно если этот человек — идущий по Пути свободы.
- Это сияние видится Мастером как светящиеся нити, из которых состоит каждая деталь мира.
- Видя это сияние, Мастер понимает, что оно исходит из его глаз, как исходит сияние пламени свечи, помещенной внутрь глиняной куклы из ее глазниц. Управляя глазами и применяя различные виды взгляда, Мастер может усиливать и направлять сияние, изменяя видение этого мира.
- Изменяя видение мира, он может перемещаться из одного видения в другое, используя сияние и его нити как средство.
Глава 11
ДВА СПОСОБА ВИДЕНИЯ
- Есть два способа видения себя: первый – видеть себя ограниченным, человеческим или любым другим существом, отдельным от Беспредельного, имеющим личный смысл жизни. Такой способ видения называют грезами, снами разума.
- Это единственный способ видения, доступный существам, которых не коснулся Дух Беспредельного. Это видение тех, кто не встал на Путь свободы и странствует по Бесконечному кругу.
- Другой способ видения означает видеть себя как излучение Беспредельного, подлинная цель которого – развитие света ясности Духа, накопление свечения и вспышек Духа. Такой способ видения присущ лишь Мастерам и их ученикам, которых коснулось Беспредельное, жителям Неба, Небесным странникам, вечно идущим по Пути Духа.
- Мастера могут видеть себя и других обеими способами, совмещая их. Ограниченный способ видения годится для дел обыденной жизни мира грез, и является игрой для Мастера. Второй выражает его внутреннюю правду, свободную волю идти по Пути и является подлинным смыслом всех его действий
Глава 12
ПЯТЬ ПОДАРКОВ БЕСПРЕДЕЛЬНОГО
Пять Великих подарков сделало грезящему человеку Беспредельное, создав Вселенную:
— 3 —
|