Если человек решился подняться до этого высшего божественного уровня, первейший шаг – его собственные усилия. Второе необходимое условие – Божья милость. Любой человек может попытаться познать Себя и достичь успеха. Мужчины, женщины, богатые и бедные, все имеют право разжечь внутри себя пламя духовной мудрости. Сословные и религиозные различия, несходство убеждений не имеют значения. Не важно, если у вас нет высшего образования, осведомленности в естественных науках, если вы не подкованы в мирских законах. Да, современному человеку не так легко прийти к самопознанию. Но это не причина, чтобы отказываться от усилий и предаваться унынию и отчаянию. Некоторые люди ищут духовных знаний, пренебрегая мирским образованием. Это тоже нежелательно. В результате они не получают ни того, ни другого и остаются «висеть» между двумя целями, не достигая их. Мирское образование не следует игнорировать. Самое лучшее – развивать духовное видение и параллельно овладевать мирской премудростью. Поэтому учащаяся молодежь ежедневно должна уделять время медитации на Бога. Молодым нужно заниматься активной деятельностью и по мере своих сил трудиться во имя возрождения Индии, счастья и мира на всей земле. Им необходимо отбросить стремление к власти. Желание покончить с коррупцией и безнравственностью, работать не покладая рук должно навсегда поселиться в сердце каждого студента. От них зависит будущее Матери-Индии, она ждет их. Долг каждого сына и каждой дочери – помогать своей родной матери и радовать ее, так же неотъемлемый долг каждого сына, каждой дочери Матери-Индии – сделать ее счастливой. Бескорыстно служение своей родной стране – священная цель любой жизни. Это обязательство можно назвать главной составляющей благородного характера, преданного своей родине (деша нити ). Поэтому каждый студент должен прочно закрепить в своем уме широкую перспективу национального единства и общности. Бесхарактерный человек неспособен ни возвысить самого себя, ни принести какую-то пользу стране. Жертвенность – тоже важная черта характера. Каждому молодому человеку нужно прививать себе это качество. Часто думают, что жертвенность складывается из благотворительности и филантропии. Но между благотворительностью и жертвой огромная разница. Совершая акты милосердия, люди отдают другим лишь малую толику своей обширной собственности. К этой категории относятся раздача участков земли, пищи, обеспечение физическим трудом, меценатство в распространении образования и т. д., но ни один человек при этом не отдает всего, что имеет. При этом, если человек не участвует в благотворительности, его не следует клеймить как скаредного от природы. Кто-то поднимается ступенькой выше и оставляет себе только то, что требуется ему для насущных нужд, остальное же отдает обществу. Такие люди пользуются в мире наибольшим признанием. Наши священные тексты предписывают, что мы должны отдавать бедным и беспомощным часть своей собственности. Не следует пренебрегать этим наказом и накапливать сотни тысяч рупий, демонстрируя эгоизм, непорядочность, черствость алчного стяжателя. Такой скупец неизбежно падает жертвой бедствий и рано и поздно деградирует. — 112 —
|