|
Человек существует на разных уровнях бытия. Глубинное «Я» является центром истинных интересов, хранителем «сверхзадачи», но это «Я» погружено в бессознательное и, наверное, почти не доступно пониманию рациональным умом. Другое «Я» это личность человека. Себя как личность мы довольно хорошо осознаём, и всё же, далеко не всегда понимаем, персонажем какого сценария являемся. «Я»-персонаж уверен, что именно он правит судьбой. Это заблуждение. «Я»-персонаж приспосабливает интересы бессознательного глубинного «Я» к объективной реальности в контексте предлагаемых обстоятельств и ролевых ценностей. Бессознательное управляет дыханием, кровообращением, биохимическим балансом организма, инстинктами, ассоциациями, рефлексами, эмоциями (чувственностью) и восприятием. Бессознательное управляет ресурсами самоисцеления и способностью организма переносить сверхнагрузки. Нам же не надо думать, как всё это происходит. Сознание ориентируется, производит поверхностные корректировки, отвечающие требованиям ситуации, а также рационализирует и объясняет. М.Эриксон много раз говорил: «Ваше сознание очень разумно, но ваше бессознательное намного умнее». Проблемы часто возникают, когда человек считает, что сознательные процессы самодостаточны и с их помощью он сможет справиться с любой задачей. Увы, при таком отношении к самому себе может частично утратиться связь с, отвечающими за внутреннюю целостность, структурами бессознательного. Скажем, любой творческий акт невозможен без львиной доли спонтанности и активного участия бессознательных структур. Сознание функционирует в определённой системе координат и пользуется заученными навыками, правилами и штампами. С этой точки зрения, чтобы продуктивный бессознательный процесс смог внести позитивные трансформации в системе координат, сознательное понимание сути бессознательного процесса необязательно, а порой и вредно. Такой подход часто называют диссоциативной (отщеплённой) обработкой информации. И действительно, механизмы бессознательной переработки опыта и изменения установок столь сложны, что сознание там явно не справится. Хорошая связь сознательного и бессознательного обеспечивает способность гибкой перестройки мировоззренческой системы координат и изменения сознательных установок, когда этого требует жизненная ситуация. В идеале человек должен возбуждаться и получать удовольствие отого, что ему наиболее полезно по судьбе в данный период жизни. А жёстко фиксированная мировоззренческая система может загнать его в своеобразное рабство оценок (самооценок), рациональности и изживших себя привычек. Взламывать устаревшие привычки (установки) наиболее эффективно с помощью активной поддержки бессознательного. На какое-то время сознательный контроль попросту необходимо устранять. — 30 —
|