|
Отметим, что ход волн прямого и отраженного хронопроцессов, т.е. действие финслериана, был открыт Р.Н. Эллиоттом (1871-1948) в 1934г. при изучении поведения фондового рынка и изложен в его книге «Закон волн», изданной в США в 1938г. (рис. 9) «Эллиотт показал, что фондовый рынок развивается в соответствии с базисным ритмом, или моделью из пяти волн вверх и трех волн вниз, формируя полный цикл из восьми волн». Он выделил два режима образования волн: побуждающий и корректирующий. Побуждающая волна имеет пятиступенчатую структуру с двумя откатами назад, а корректирующая – трехступенчатую структуру и один подъем на фоне двух откатов. Эти откаты, или прерывания, создают условия для возникновения нового прогрессивного (целенаправленного) движения. Соотношение волн 5 к 3 свидетельствует о золоточисленной пропорциональности. Как утверждает американский исследователь Роберт Пректер: «Волновой принцип Эллиотта для социологии есть то же самое, что и закон Ньютона для физики» [Стахов, с. 227-229]. Можно сказать иначе: финслериан создает такую же структуру социума, как и структуру Вселенной. Рис. 9. Закон волн Эллиота Заметим, что символ ленты Мёбиуса как отображение Универсального Закона Мира проявляется во всех областях физики, к примеру в новом взгляде на магнетизм (данные Дэвиса и Роулса): энергия движется из обоих полюсов одновременно, пересекая посредине ось между Северным и Южным полюсами, формируя двумя волнообразными силовыми линиями восьмерку ленты Мёбиуса (см. рис. 2.2. [Даброу, Лапьер, с. 57]). Даже свет физики уже крутят в виде ленты Мёбиуса! В завершение добавим, что существуют Vtortex-технологии или Шихирин-технологии, названные по фамилии их автора В.Н. Шихирина, академика РАЕН (см. http://www.evgars.com , www.alt-tech.org), т.е. технологии, основанные на энергии вихря. В филологии. Возьмем филологию, язык, то, что знакомо каждому. Филологическим воплощением сути поливихревой системы «импульс-отклик» является «диалогический метод», истоки которого коренятся в идеях Л. Фейербаха, а основы были разработаны в 20-х годах 20-го века немецкими философами Мартином Бубером, Францем Розенцвейгом и Ойгеном Розенштоком-Хюси, продолжены культурологом М.М. Бахтиным и концентрированно изложены Клинтоном Гарднером. «Жизнь по природе своей диалогична» – утверждает Михаил Бахтин. – «Жить – значит участвовать в диалоге: вопрошать, внимать, ответствовать, соглашаться и т.д. В этом диалоге человек участвует весь и всею жизнью: глазами, губами, руками, душой, духом, всем телом, поступками. Он вкладывает всего себя в слово, и это слово входит в диалогическую ткань человеческой жизни, в мировой симпозиум» (цит. по [Гарднер, с. 20]). Если ещё в первом тысячелетии Церковь определяла то же самое, что сказал Бахтин, как действие Духа Святого, то сегодня ученые определяют это как всеобщий творческий принцип, как схему акта сотворчества, или в терминах физики как систему «импульса-отклика». В философии это «Цикл как основа мироздания» Ю.Н. Соколова [Соколов], развитый В.К. Чебановым [Чебанов]. — 34 —
|