Ментогенез

• Первый тип формы бытия И0 уровня интеллектуальной сложности (машина Разума заменена пошаговым регистром) называется «вакуумом». Такая форма бытия присуща всем пациентам психиатрических клиник с И1-3 (идиот, имбицил, дебил) уровнями сознания, а также нижнему и среднему уровням уголовной среды. Их общей отличительной чертой является отсутствие совести.
• Второй тип формы бытия И1 уровня сложности (МР с механической, инстинктивно-двигательной функцией) называется «лунатик». Человек второй формы бытия одержим ложными ценностями, его можно назвать безумным, потому что он постоянно пребывает «не в своём уме», а «в уме» модного артиста, политика, авторитета. Бытие таких ярких личностей порождает выдающихся адвокатов, профессоров и политиков – профессиональных обманщиков.
• Третий тип формы бытия И2 уровня сложности (МР с эмоциональной функцией) называется «бродяга». Человек этой формы бытия узнаётся по крайним проявлениям отношения к жизни: либо нет никаких ценностей, всё иллюзия, следовательно – незачем долго задерживаться на одном месте, либо в мире очень много ценностей, которые должны стать моими, следовательно – долго задерживаясь на одном месте, я рискую не успеть захватить все. Бытие этих ярких личностей порождает выдающихся учёных-землепроходцев, мореплавателей, деятелей большого бизнеса, банковского дела – профессионалов, знающих почти все способы сравнительно честного отъёма ценностей. Общей отличительной чертой представителей второго и третьего типов бытия является торговля совестью.
• Четвёртый тип формы бытия И3 уровня сложности (МР с ментальной функцией) называется «хаснамус», что можно перевести на русский язык как «вождь». Человек этой формы бытия склонен к тоталитаризму и диктатуре, без колебаний развязывает войны и причиняет человечеству неисчислимые страдания. Тираны притесняют людей второго и третьего типов бытия – сторонников демократии. Им не знакома совесть, такие ярчайшие личности деградируют в «вакуумов», если не делают сознательного сверхусилия. Такие примеры дали нам Российский Император Александр I, а также русский флотоводец, адмирал Ушаков. Они явили нам редкие образцы сознательной самоорганизации: И41 – истинный христианин, И42 – преподобный, Праведный, И43 – Святой и И44 – Пророк.
• Пятый тип формы бытия И4 уровня сложности (МР с интеллектуальной функцией) называется «снатака», что переводится как «домохозяин», но в русском языке есть очень точное слово «обыватель». Смысл его, обладающий своим бытием, хозяин в своём доме, в наше время утерян. Человек этой формы бытия полностью отвечает за себя и свой дом, если будет голоден – заработает своим трудом, но не украдёт, или обманет. Он следует истинным ценностям, потому что его отличительной чертой является наличие совести – интуитивного чувства истины. Его не нужно призывать бороться за чистоту морали – совесть не позволит ему преступить Христовы Заповеди. Человек пятого уровня бытия способен к сознательной эволюции, но должен обладать необходимым знанием, для свободного (вольного, проложенного целенаправленным усилием) выбора.

Представленная выше сумбурная запись проявлений «процессов эволюции», осуществлённая автором в меру его способностей и образования, в полной мере отражает сумбур, царящий в науке «смешения языков», разделённой по областям знания и узким специальностям. Иллюзия эволюции возникает при наблюдении феноменов самоорганизации систем, которую, собственно и описал Ч. Дарвин, назвав её «эволюцией видов». Гений Г.Спенсера, Ф.Энгельса и последователей, довёл дарвиновскую иллюзию до фантасмагории Общей Теории Эволюции. Мы можем выйти из тумана ложной эволюции, только сделав усилие понять универсальный принцип, который Лачинов и Поляков назвали «Метамашина», но его можно расшифровать и как гармоническое согласование в периодической системе циклов, где, кроме пошаговых регистров, каждая возвратная рекурсия – это два аналогичных цикла, вращающихся противоходом, как в древнерусских хороводах. Эклектический способ записи, предлагаемый автором, соединивший сведения ОТЭ в ультраметрическом каталоге информационной шкалы эволюции, градации и лада, экстравагантен и, скорее всего, несвоевременен. Будем надеяться, что такая форма записи может оказаться полезной для последователей, чем-то вроде навигационной карты, с помощью которой они смогут, переместив точку наблюдения, создать более полный и точный каталог ультратопологического пространства вечного «здесь и сейчас».