Ментогенез

БЛАГОДАРНОСТИ:

• Преподавателям сольфеджио и музыкальной гармонии, кемеровской ДМШ и КМУ, имён и фамилий которых, кроме Раисы Дмитриевны Галаниной, за давностью лет, автор уже не вспомнил.
• Феликсу Исааковичу Фуксону, моему педагогу по классу скрипки.
• А.Б. Бевзу и А.И. Семичёву, педагогам по классу гитары.
• Педагогу класса общего фортепиано.
• Семёну Мосинцеву, руководителю классического струнного квартета «Chocafe» (Краснодар). Благодаря усилиям его коллектива была записана и сведена студийная версия «Календаря».
• Александру Полякову и, уже покинувшему нас, Владимиру Лачинову (СПб), за своевременные, ценные подсказки и консультации по информодинамике.
• Александру Бреславцу (СПб), наставнику и учителю тибетской медицины и буддизма.
• Устроителям ледового шоу «Звёзды на льду» и лично Илье Авербуху и Т.А. Тарасовой, за невольно предоставленный в распоряжение автора, обширный экспериментальный материал, иллюстрирующий содержание первой части этой книги.
• Татьяне Янчилиной и Юлии Билибухе (Кемерово), неизменно редактирующим книги автора.
• Константину Шишкину (Барнаул), Александру Янчилину (Кемерово) и Марине Головниной (Краснодар), иллюстрировавшим эту книгу и компакт-диск.

Dedicated for Nowhere man

Предисловие

Оглядываясь на полтора года, прошедшие со дня публикации второй книги автора «Предмет Информационной Медицины, или открытая система – «человек», он признаётся, что почти каждый день был посвящён написанию книги, заключающей знание о человеке, знанием об Универсальном разуме – «Pentium Organum». Эта попытка закончилась полным крахом.

Можно оправдывать себя тем, что не хватило языка, чтобы перевести с языка музыкальной гармонии на русский, можно говорить об огромном провале в понимании терминов, найти ещё много причин, но факт остаётся фактом: книга не состоялась. Этого следовало ожидать, ведь фундаментальная наука Информодинамика (ИД), на которую опирается прикладная Информационная Медицина (ИМ), ясно говорит, что система интеллектуальной сложности на ступень выше, не имеет языка описания для всех систем более низкой интеллектуальной сложности. Так, собака, может описать её хозяина только языком своей сложности, как самую главную собаку, или вожака стаи (В.М. Лачинов). Понятно, что человек, описывающий систему более высокой интеллектуальной сложности, представляет её Богом, или ничем, пустотой.