|
Ненависть. У соседа есть, а у меня нет – подпустить ему «красного петуха». Так горели имения, дворцы, а позже миллионы «расстрельных дел», от которых не может успокоиться память советских людей. Классики марксизма безупречно встроили в формулировку классовой борьбы клеша ненависти. И это клеша неистребимо в нас до тех пор, пока мы не обнаружим в себе следующее клеша. Неведение (невежество) звучит по-русски очень уж обидно, и тем не менее – это так. Мы приходим в каждое последующее воплощение без памяти о предыдущем, без знания материального мира, своих родителей и себя самого. Tabula rasa (чистая доска лат.) нашей физической памяти совсем не означает, что в таком же состоянии пребывает индивидуальная память нашей информационной системы, но чтобы к ней «продраться», нужны годы и годы специальных практик и, прежде всего, избавление от клеша. Мы же, приобретя среднее и высшее специальное образования, пребываем в неведении относительно других специальностей, знаний, религий, стран, нашей планеты и дальше, дальше. Новый Завет Христа имеет ещё одно название – «Евангелия», благая весть. Буддисты интерпретируют её как знание всеобщности всего со всем, когда каждое событие сменится своей противоположностью, ведь сказано: «…и последний будет первым в царствии отца моего». Физические и нравственные страдания дают неоценимые практические знания информационной системе, почему интуитивно стали так популярны экстремальные виды спорта, а в череде «перевоплощений» она поочерёдно приобретает практики бесстрастного богатства и нищенствования, счастья и горя, понимания и неприятия. Уяснив себе это, мы уже не станем писать подмётных писем на сослуживца или поджигать дом соседа, потому что мы – единая система, и лучше направить эти усилия на то, чтобы изменить себя самого, но увидеть это нам мешает следующее клеша. Гордыня. Можно добавить ещё синонимы эгоцентризм, эгоизм, но в каждом из них сквозит тотальная разобщённость. Дон Хуан у Карлоса Кастанеды называл это клеша чувством «собственной важности» и советовал ученику каждый день начинать с того, чтобы здороваться с ним. Открыл глаза ото сна: «Здравствуй, ты уже говоришь мне, что я самый умный (-ая), самый красивый (-ая), самый справедливый (-ая). Благодарю, но я есть то, что я есть – не более». Этот приём имеет характер СУО отношений, когда субъект смотрит на себя, объект – отстранённо, что уже соответствует интеллектуальной системе сложности не ниже И4. И мы бы рады прислушаться к словам старого мага, но нам мешает в этом наличие следующего клеша. — 65 —
|