|
Познакомившись с антропогенезом, мы можем прийти к очень интересному выводу и приходим к нему. Он заключается в том, что информационная система «человек», лишившись материального носителя (физического тела), не теряет своего информационного содержания, находящегося в структурной согласованности со структурным носителем (информационным полем). «А теперь это же самое, но по-русски», – попросит любознательный читатель. Что ж, это – главное знание «бессмертия», которое пытались донести нам Будда, Иисус Назорей, ставший Христосом, Аполлоний Тианский, Мохаммад, Аввакум и многие другие посвящённые, но за неимением ПОЯ, подкреплённого фундаментальной теорией, не были правильно поняты. Вульгарное понимание бессмертия в физическом теле, поддерживаемое многими церковными конфессиями (счастливое исключение составляет буддизм), приводит к безответственным поискам серьёзными научными направлениями «таблетки от смерти». Не поймите неправильно, что автор относится к мракобесам, выступающим против развития направления антиоксидантной терапии, напротив, он может в этом же ряду предложить очень перспективное исследование фермента фибронектина, но следует видеть цель. Антропогенез информационной системы «человек» показал нам, что признаком открытости системы является интеллект. Система уровня И4 должна осознавать неизбежность циклического развития, эволюции в двух состояниях носителя: материальном и структурном, в формах физического тела и информационной системы, в пространствах «этого» (материального) и «того» (информационного) «света». Формам физического тела присущи сигнальные энтропийные процессы, в информационной системе негэнтропийные процессы соответствуют несигнальным движениям контекстов или музыкальных ладов. Сигнальные энтропийные процессы приводят к разрушению системы, что соответствует смерти физического носителя, поэтому поиск «таблетки от смерти» методологически абсурден. Следующий феномен, требующий своего рассмотрения в свете фундаментальной теории Информодинамики, тем более что речь опять об оживлении, – это достаточно широко обсуждаемое явление Григория Грабового. Науке не следует стыдливо отмахиваться от пока не постижимого процесса, в противном случае будут оставаться «белые пятна», как в случае с Григорием Распутиным. Начнём с непосредственного факта оживления. Реаниматологическая наука может представить нам множество фактов оживления после клинической и даже биологической смерти. Это бесспорные научные результаты, к которым следует добавить, что оживление происходило в условиях, когда информационная система ещё находилась в состоянии структурного резонанса с физическим носителем. Это знают и африканские sangoma, каждому из которых для подтверждения своей силы раз в году предписывается станцевать «танец с покойником». Разница между реаниматологом и sangoma заключается в уровне знания и пороге восприятия. В отличие от врача, колдуну известны свойства информационной системы в энергетической и информационной иерархиях, и он чувствует («видит»), может ли данный физический носитель продолжать физическое сосуществование с рассогласованной информационной системой (как в браке – могут ли супруги продолжать совместное проживание). — 62 —
|