|
О Учитель, риши Видьяджняна, хорошо. Эти девять методов, рассказанные кратко, как будут выглядеть в подробном изложении? Пусть исцелитель Бхайшаджья-гуру расскажет. Учитель ответил: О великий риши, слушай! пространное объяснение девяти методов лечения. Если сомневаешься в болезни и не можешь подобрать лечение, то знай, что болезни ветра выявляет отвар из лодыжки, болезни желчи — сверция, болезни слизи —«три соли», гнйан-срин желудка и толстой кишки — состав «Гаруда-5», волнение крови и колики от ветра — «Девясил-4», при подозрении на отравление попробуй «Сборную пропись-13», смешение жара и холода выявит назначение того, к чему больной ужа привык. «Пробная стрела» перед слабительными — это «Сна-сел кхрог-тханг». «Пробная стрела» перед прижиганием — масляный теплый компресс. «Пробная стрела» перед кровопусканием — прикладывание холодного камня и опрыскивание водой. «Пробная стрела» для гнойника — прокол иглой для прижигания. Вообще в качестве «пробной стрелы» можно дать небольшую дозу лекарства, которое считается врагом предполагаемой болезни. Нужно, разобравшись во всем, что вызывает сомнение, выбрать средство, которое окажет лечебное действие. А до этого нельзя говорить ясно, говори о болезни уклончиво, не называй ее никак, будь скрытен в речах. Лишь когда болезнь определишь и обретешь уверенность, скажи, что болезнь эта такая-то, вызвана она следующими причинами и условиями, что сейчас она находится в такой-то ступени развития и лечить ее надо этим, что выздоровление наступит тогда-то. Если болезнь неизлечима, скажи, сколько осталось жить,— вот так, словно флаг втыкаешь на высоком месте, скажи ясно. Если противник болезни, т. е. лекарство, не попадает в болезнь, сбивается с пути, то при жаре незрелом надо попасть на «друга» болезни, ибо если у болезни есть «друг», то и жар усилится. Поэтому слизь и ветер — этих друзей жара — отваром отдели, а если кровь болезни и кровь — сила тела смешаны друг с другом, как вода и молоко, то кровь болезни пускают, только отделив ее отваром «трех плодов». Иначе можно вместе с болезнью повредить силе тела. Бад-кан смуг-по и жар от яда сначала надо собрать, а потом прикончить. Иначе лекарство их не убьет, они снова восстанут. С жара затаившегося созревающими средствами сорви маску холодной болезни, иначе его не взять охлаждающими лекарствами. При ма-жу попробуй лекарствами, доводящими до созревания и согревающими, удалить острие болезни, а потом выгнать ближайшим путем. Лекарства, которые назначают перед слабительным, поднимают (с места) все болезни; — 96 —
|