Способ жизни в эру Водолея

Средний слой — Я, личность. Здесь роятся недоказуе­мые уверенности и безотчетные знания: "так я вижу мир, и ничто не убедит меня в противном". Это знание слагается в человеке помимо его воли; это знание — он сам, как единст­венный. Оно неискоренимо в нем, потому что коренится в бессознательном, и оно дорого ему, потому что олицетворяет его. Личность есть состав своеобразных усмотрений, уверенно-стей и хотений; конкретные желания и оценки человека — как бы ложноножки, высылаемые этой сердцевиною. Лич­ность — это сумма опыта прежних жизней, нашего.

Наверху, на поверхности, струится и яснеет самосозна­ние. Этот поток обоюдозрячих мыслей сверху, в своей логиче­ской ткани, прозрачен, а в глубине, где он переходит в сердеч­ную уверенность, темен. Здесь далеко не все лично; здесь сме­шаны идеи и влечения, из глубины взошедшие в сознание, и чужеродные, занесенные извне.

Таковы три яруса духа. В глубине бессознательного — творческий жар, наверху — холод; только в сердцевине, в личности, жизненная теплота. Изучать темный состав бессоз­нательного — значит изучать человека вообще и отчасти на­родность; узнать состав сознательных мнений значит узнать общество и время; личность же может быть познана только в ее личных полусознательных верованиях и побуждениях.

Каждый человек носит в себе план своего назначения и количество энергий и духовной силы, отпущенные ему в нужном для его призвания размере. Но его призвание — тай­на для него, и духовная сила в нем находиться в скрытом со­стоянии, как жизненность — в спорах и семенах. Всеобщее движение мира непосредственно приводит в движение глубин­ный механизм духа и отсюда передается личности, пробуждая соответственную часть ее духовной силы к действенному про­явлению чрез тело. Жизнь человека была бы космически пра­вильна, если бы всеобщее движение мира беспрепятственно передавалось в нем чрез бессознательные влечения в личную волю и дальше. Но этого нет. Уже при самом переходе из бес­сознательного в личность поток движения обычно застаивает­ся как бы в водоворотах — в страстях. Это один вид остановок, но есть и другой. Сознание не причастно духовной энер­гии, оно работает только над разбуженной уже кинетической энергией личности, организуя ее. Догмат, принцип, идея-суть; организованные сознанием, скрепленные цементом аналогии и окаменевшие личные пристрастия, замершие личные водо­вороты, мертвые точки единого мирового движения. Они хуже страстей, потому что страсть — все же движение, хотя и при­крепленное к месту, здесь же движения вовсе нет, но мертвый покой, ужас и пагуба всякой жизни.