|
А вот над морально-этической стороной трупоедства в наш прагматический век очень мало кто задумывается. То и дело слышатся лицемерные призывы оберегать "братьев наших меньших", и в то же самое время этих братьев миллионами уничтожают на фабриках смерти – мясокомбинатах, с жестокостью, и не снившейся изуверам – палачам из СС и НКВД. Мало того, убивают не для того, чтобы просто съесть, что ещё как-то можно бы не оправдать, но хотя бы понять – убивают из чисто спортивного азарта или из-за денег (например, уничтожая слонов ради слоновой кости, пушных животных ради шкур и т. д.). Да, к тому же ещё во всеуслышание называют спортивную охоту "одним из главных видов охраны природы", как выразился один из таких "охранников" в передаче литовского телевидения. О каком воспитании у детей морали и нравственности можно говорить, если дедушка гордо демонстрирует внучку выращенного им серого пушистого кролика, ласково поч1сывая его за ухом и, приговаривая "трусь, трусь, трусь!", а затем на глазах у того же внучка деловито сдирает с этого кролика шкурку, предварительно убив его ударом обрезку железной трубы по затылку. Не менее впечатляющее зрелище предстаёт перед глазами ребёнка, когда кабанчику Ваське, которого считали едва ли не членом семьи и целый год усердно кормили вкусными объедками, чужой здоровенный дядька (как правило, психически больной, постоянно пьяный садист – А. Б.), специально приглашённый для этого случая, настоящий профессионал – убийца и мастер своего дела, под душераздирающие Васькины вопли и визг загоняет под левую лопатку отлично отточенный четырёхгранный штык от русской "трёхлинейки", насаженный на удобную ухватистую рукоятку (можете поверить, на этот "инструмент", даже спокойно лежащий где-нибудь на полке в сенях, и то нельзя смотреть без содрогания, не говоря уже о том, каково видеть его в действии, да ещё ребёнку!). Далеко идущие выводы сделает ребёнок (дети нынче умные пошли) также из реакции родителей, радостно подсчитывающих будущие доходы от продажи на базаре окорока и с энтузиазмом набивающих Васькины кишки фаршем, приготовленным из того же Васьки. Стоит ли после этого удивляться, когда любящий внучек душит подушкой немощного дедушку, не давшего ему "на опохмелку" денег из тех жалких грошей, спрятанных в той же подушке, которые он съэкономил за свою долгую и многотрудную жизнь (подчас отложенных на собственные похороны, чтобы после смерти не быть в тягость родным – А. Б.). Или когда не менее любящая дочь, уговорив маму продать её хибарку в деревне, привозит её в город и прописывает у себя, дабы получить большую жилплощадь (не забыв при этом отобрать, хоть и небольшие, деньги, полученные за хибарку: мало ли что – старички ведь такие рассеянные и забывчивые, а ну как потеряет!) А получив долгожданную квартиру, при первом же удобном случае топит старушку в ванне, предварительно ухватив за волосы, чтобы следов не осталось. И, посидев после этого с полчаса у телевизора (на всякий случай – вдруг старушка оклемается), с диким криком: "Мама утопла!!!" вылетает на лестничную клетку, чуть не до смерти перепугав всех соседей. Можете поверить, случай отнюдь не единичный в не столь уж и отдалённом прошлом. В настоящем положение тоже не изменилось к лучшему – скорее наоборот. — 407 —
|