|
— Мама и папа не позволяют тебе вязать, я правильно понял? — Да. — Этим они не позволяют тебе познать мир таким, какой он есть, и сделать свой вклад в семью, где у тебя в связи с этим запретом возникла внутренняя борьба. Твой дух хочет жить, а ты принял решение сдаться, и внутри тебя образовалась обида на маму и папу, которая убила любовь. При этом в тебя вселился чуждый тебе зверь, и он начинает тобой управлять, а не ты сам. Как ты чувствуешь себя при этом? — Скверно, словно я нахожусь в клетке, — сказал я и представил себе, как какой-то невиданный зверь сажает меня в клетку, держит меня в ней и не дает мне делать то, что я хочу. Тетя Наиля словно увидела, что я представил себе, и говорит: — Да, что-то вроде этого и происходит с тобой и с каждым человеком, когда ему не позволяют делать этот вклад, который идет из души. Что с тобой происходит при этом? — Во мне идет какая-то борьба. — А какая? — Какая-то часть меня борется против другой части меня. — А силы твои идут куда? — На эту борьбу. — В этот момент ты можешь развивать свои способности? — Нет. — Дак вот, мама и папа этим отвели тебя от твоего жизненного пути, заложив в тебя злость к ним и к себе, возникшую из-за того, что ты поддался им. Да вдобавок приклеили тебе их правило: есть мужская и есть женская работа — чего в природе нет. И к чему тебя может это привести? — Не знаю. — К ограничению тебя по жизни в действиях. Привести тебя к неряшливости. — Подожди, это как? — Стирать, штопать носки, готовить еду — нельзя — это женская работа. А еще это создает раскол в твоей семье и становится препятствием в развитии детей, пришедших в твою семью. Прекращается твое развитие, и ты не даешь развиваться своей половине. Да всем этим ты таишь злобу на маму и папу, передаешь ее детям. — Ой, какой ужас… А что тогда — уход со своего жизненного пути для набора силы? — Давай, возьмем этот же пример, только предположим, что мама и папа позволили тебе делать вклад в семью. И как бы ты при этом чувствовал себя? — Шикарно, делал бы свое дело, которое мне нравится. И получал радость. — Так, а радость что в тебе пробуждает? — 58 —
|