— У меня. — А что тебя толкает свою жизнь сбросить на козла? — Злость. — Злость к кому? — Обычно к себе, иногда к тому, кто в этот момент рядом или с кем я делаю какое-то дело. — Так. А бывает такое, что тот, с кем ты делаешь одно дело, тебя предает, но ты на него не можешь наорать и орешь на близких, родственников, подруг, друзей, детей, которые тебе ничего не скажут в ответ? — Да, — с сожалением ответил я. — А еще? — Ну-у-у… таких разных моментов в жизни много. — Хорошо. А ты отчего свою жизнь отдаешь? — От бессилия что-либо исправить или повлиять на проблему. — И что на самом деле с тобой происходит? — Я омертвляю себя для того, чтобы злость успокоить. — Да. Именно так. Злость, осваивая новую территорию, на время забывает про тебя и набирает силы для создания новой, более мощной проблемы. Вот именно это в религии и называют — продажа души дьяволу. А злость — это дьявол? — Да. — Вот и все. А новая проблема может быть выражена в чем угодно. Смотря какую жизнь отдал козлу. Да. А козел — это что? — Зло. — Понятно. …Новая проблема может отразиться на здоровье, семье, детях, деле, которое ты делаешь, на всем том, где ты живешь и чем ты живешь. — А что с этим делать? Как защититься? — Все очень просто. Для начала выпустить злость, а не противодействовать ей. — Это как? — Способов очень много, и любые из них можно применять в нашей жизни. В старину люди уходили к быстро бегущей реке, к водопаду и называли обидчика таким именем, каким хотелось назвать, и в момент появления злости называли себя и того, кто якобы виноват, — своего козла отпущения. Этим ты называешь Нечто, которое управляло тобой или обидчиком в тот момент. Этим уничтожаешь силы Нечто, а свои силы, которые бросил на противодействие Нечто, направляешь на свое развитие или исправление решения проблемы, пока она не выросла в более мощную. Остановить ее разрастание сможет только экстренное вмешательство или очень сильное внутреннее желание жить. — Хорошо. Это у тех, у кого есть рядом быстрая река. И все равно — а как зимой? Река замерзает, и что –– все ждали весны, чтобы выпустить злость? А до тех пор загибаются — так что ли? — 106 —
|