Новый старт

В большинстве культур, для того чтобы избежать этой тревоги и отвергнуть смерть, выбирали несколько способов. Наи­более широко распространенным был культ героев, уходящий корнями в нарциссизм. Герой, совершая подвиги, оправдывает себя и возвеличивает, и, таким образом, память о нем может быть увековечена среди его народа, в его стране.

Большинство религиозных философий также отрицает смерть путем «увековечения» души или духа. К сожалению, кор­ни подобного отрицания не в Божественном откровении, а в древ­них дуалистических философских взглядах на человеческую при­роду. Достаточно много было написано о смерти и подготовке тяжелобольных пациентов к смерти. Подготовка человека для этого торжественного события — одна из наиболее важных функ­ций духовенства и тех, кто практикует искусство лечения. Нет большей услуги, которую мы можем оказать человеку. Но при этом мы не должны игнорировать реальность смерти. Отрицание смерти выходит за рамки жестокой реальности, — это подлог в обучении целостной концепции личности и веры. Смерть — это не продолжение жизни, а скорее ее уступка.

Хотя мне нравится работа доктора Элизабет Кюблер-Росс, которая многое сделала в этой области, я не могу согласиться с ее выводом в книге «О смерти и умирании» о том, что смерть — это «занавес между познаваемым нами миром и тем, который сокрыт от нас до тех пор, пока мы не перешагнем эту послед­нюю черту».

Хотя я и согласен с доктором Кюблер-Росс в том, что существует источник добра, света и силы, но я должен отри­цать то, что каждое дополнительное «я» может существовать, выходя за пределы конечного физического, и присоединяется к той большей силе. Здесь она переходит из царства науки в философию. Это скорее попытка сложного отрицания смерти.

Миллионы искренних, преданных, добрых людей в той или иной форме отрицают смерть. Среди них религиозные ли­деры нашего времени, выдающиеся ученые, художники и фило­софы. Лонгфелловский «Псалом жизни» — классический при­мер того, как об этом думают люди.

К сожалению, дезинформация о смерти распространяет­ся как факт. Но он не находит поддержки ни в логике, ни в науке, ни тем более в библейской теологии.

Одна из опасностей отрицания смерти состоит в том, что оно открывает дверь оккультным наукам и дает основу для не­правильного понимания парапсихологии. Во время исследова­ний я наблюдал использование спиритуализма, парапсихоло­гии и гипноза как наиболее обезличивающих опытов, поражаю­щих человеческий мозг. Это — нечто противоположное жизни, поиск ответов в смерти.