Каждый может обрести эту уверенность, если поймет, что «опыт знания» и есть вера. «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6). Каждый может иметь своего идола, потому что все, что мы чрезмерно ценим, — становится идолом. Для некоторых — это власть, для других — благосостояние, а для третьих это может быть карьера. Но ничто не приносит исцеления или спасения от смерти. Это может сделать только Бог, отвечающий на наши сокровенные нужды, создавший нас и Вселенную, в которой мы живем. Он взывает к нам через природу и через избранных представителей, называемых пророками. Эти послания записаны в две книги: в книгу природы и в Священное Писание. И природа, и пророчества-были искажены в сознании людей, и из-за этого недопонимания Бог явил Себя в великом открытии миру. Автор Послания к Евреям описывает это следующим образом: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте» (Евр. 1:1-3). Только вера, вызванная Святым Духом, может откликнуться на такое заявление, а затем откроется путь к пониманию и того, что «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3). Я не хотел бы обидеть кого-то и не стремлюсь обратить вас. Я только делюсь своим опытом веры в «личного» Бога и в установление личных отношений с Ним — это единственная альтернатива тревоге, вызываемой размышлениями о смерти. Этот опыт умной, знающей веры состоит в том, чтобы верить, что Бог стал человеком и прошел путь, подобный нашему. Поэтому мы знаем, что Он понимает нас. Он умер не только для того, чтобы победить смерть, но и для того, чтобы показать свое сильное желание иметь с нами отношения любви. Он предлагает нам полное освобождение от бремени смерти только верой в Его обетования. Все всемирные религии стремятся улучшить положение людей и объяснить значение жизни. Магомет, основатель Ислама, учил нравственности, вере в Бога, святости закона, уважению человеческих прав. Он даже учил жизни после смерти, но не объяснял, как это осуществится. Будда, Сидхарта Гаутама, — обожествленный основатель буддизма, проповедовал великий религиозный порядок, основанный на человеческой доброте и нравственности. Его десять ступеней очищения и совершенствования нацелены на совершенствование человечества. Но он не мог решить проблему смерти. Он умер, и часть его останков хранится в одном из храмов Азии. — 182 —
|