Карма в практике исцеления-2

Могут ли быть духовными людьми гипнотизер и добровольно гипнотизируемый им, если они пользуются для преследования своих целей такими бесчеловечными методами?

• Гипноз ? это псевдосмысл. Он выступает в роли смысла там, где он не найден, где существует только связь, может быть совершенно случайная, невежественная или преступная.
• Гипноз ? это управление другим человеком, тогда как этот другой имеет долг перед Богом стать самостоятельным в определенной степени и степень эту ему необходимо повышать постоянно.
• Гипноз уничтожает в человеке стимулы к росту, так как создает иллюзию роста безо всякого напряжения. Гипноз есть обман раба.
• Человек, управляемый другим, не знает добра и зла, не знает любви и ненависти. Он не может различить одно от другого, прямого от противоположного, он будет жить не своими представлениями, а властью другого человека.
• Когда мы говорим о духовности, то имеем прежде всего в виду осмысленность самостоятельных действий человека, ибо если он будет идти на поводу у любого и без понимания, то о какой духовности вообще можно говорить!
• Наркоман ? существо без души и по ошибке продолжает считаться человеком, поскольку носит человеческое тело. Он раб.
• Ко мне обращаются наркоманы за помощью, не осознавая того, что я могу лишь обучить их тому, как уменьшить или прекратить совсем болезненную тягу. Они же сами будут регулировать ее в той степени, в какой им захочется. Но вся беда заключается в том, что желания у наркомана есть, но это ? желания удовольствия, тяга. Тело же отзывается на это чувством блаженства, а разум включается настолько, чтобы исхитриться добыть, честно или нет, наркотик, оправдав при этом свое преступление и свое предательство по отношению к своим самым близким. Душа же при том при всем совсем отсутствует, свернувшись в точку или клубочек под натиском преступлений, предательств, презрения и ненависти. И чтобы из этой среды вытащить наркомана, нужно ему сначала пройти через страдания и очистить душу, найти ее и ощутить, потом поставить ее на первое место и уж после этого можно подступать к нему врачам. Быстрота же, с которой ожидается выздоровление любыми другими способами обманчива и преступна, потому что обещает лишившемуся души человеку жизнь прекрасную, но бесчувственную духовно.
• Наркоман невменяем, а невменяемый сеет страдание, снять которое или прекратить очень просто ? для этого ему необходимо прозреть, проснуться, включить обратную связь реагирования на слова и действия. Он не соотносит свое желание со средой, в которой живет.
• Давая возможность излечиться человеку с помощью лекарств, ножа или гипноза сразу, как только он заболеет, мы не только лишаем человека очищающего его страдания, но, более того, многое делаем, чтобы он сам не мог понять, что только собственные страдания ведут к чистоте, к сопереживанию и к состраданию, без чего говорить о духовности не имеет смысла. Так общество, не разъясняя суть страдания, само толкает человека к привязанности, к болезни.

2.2. Твое Я ? это мое Зеркало

• Мы все знаем, что партнер ? это зеркало. Таким зеркалом может быть любой человек. Только высокодуховный настраивает собеседника на стремление к совершенствованию, а низменный ? к преступлению.
• Бытует мнение, что можно отбросить зеркало, если увидеть себя в нем четко. Это неправильно. Никогда нельзя отбросить зеркало, если идет диалог, триалог или любое другое общение. Однако кажется, что зеркало уже не нужно там, где человек самостоятельно постигает что-то или действует без партнеров. Но даже и в этом случае все равно необходимо много раз обращаться к тому изображению или к той модели, которая была заранее создана в воображении или в ощущении, и по ней определять сравнением достигнутого и спланированного, насколько близки между собой эти два состояния или образа.
• Человек ориентируется в жизни только благодаря тому, что он постоянно видит себя отражением в великом множестве зеркал ? в людях и делах.
• Жизнь вообще ? это Зеркало, в котором каждому находится свое место на фоне всех других отражений.
• Зеркало Жизни показывает каждому из нас разные варианты поведения и мышления. И каждый берет не просто свое, а то, что в данный момент соответствует его состоянию.
• Изменить себя ? это отыскать в себе силы увидеть в Зеркале Жизни другое и следовать за ним. Но часто для этого приходится прожить жизнь, то есть столько, что непонятно, сколько же можно жить еще, если на данный момент понимания уже, кажется, все знания получены.
• Очень часто человек меняется независимо от того, хочет он или не хочет, ? под натиском обстоятельств ? заметно или незаметно для себя и для окружающих. Качеством таких изменений является, в основном, то, что обстоятельства почти всегда стоят значительно ниже по шкале духовности, если они диктуются общественными отношениями, чем если когда они вызваны собственными усилиями и действиями человека. Происходит это потому, что человек, совершая выбор, руководствуется чужими или самостоятельными смыслами.
• Смысл, полученный без принуждения, ? это прожектор, освещающий дали, а смысл, нераскрытый в чужих указаниях, ? это шаг в темноте, хоть и с поводырем.
• Духовное восхождение как отражение в Зеркале Жизни есть способность человека расширить это Зеркало, увидеть в его расширении возможного себя и устремиться к этому возможному.
• Духовное восхождение ? это и отражение в Зеркале тех границ, которые дают возможность ощутить, где начинается другой человек и его неприкосновенность, а где эта неприкосновенность становится собственной.
• Когда человек ощутимо и отчетливо видит в Живом Зеркале свое возможное новое позитивное состояние как отражение, то в нем появляется воля ? управляемое желание.
• Иногда Живое Зеркало помогает преодолеть даже непреодолимое, если известен хоть один пример подобного. Такой пример можно и создать в собственном воображении.
• Создать или найти пример для подражания ? это начало перерождения.
• Зеркало веры обманчиво, как и зеркало надежды, и не отличаются одна от другой, если только вера не является Верой в самое большое. Именно этим и отличаются они друг от друга. Именно поэтому и подводит нас наша вера в человека, когда он предает нас.
• Вера вообще ? прерогатива фанатиков, если он не подкреплена знаниями. И только знания открывают новый горизонт вере, ибо только они и есть истинная опора.
• Вера и новое состояние как отражения в Зеркале Жизни есть промежуточные атрибуты побудительного начала в человеке. Человек обязан отождествиться с ними, чтобы стать ими и одновременно остаться самим собой, если только он почему либо захотел измениться.
• Если человек уловил ощущения новых состояний, то было бы хорошо, чтобы он запомнил их нюансы. Но никогда не надо забывать, что Путь Духовного Восхождения ? это путь расширения контакта с Миром через нашу душу.
• Воспроизведение позитивных состояний и их усиление ? необходимый этап в работе над собой.

2.3. Устремленность в будущее

Есть люди, от рождения призванные к великим духовным подвигам. Нечасто, но они появляются передо мною, жалуясь на непонимание того, что происходит с ними.