Карма в практике исцеления-2

Можно спросить, для чего я привожу подобные примеры в этой книге, которая, казалось бы должна была показать, как и что необходимо делать, чтобы достичь высокой духовности?

К сожалению, приходится жить сейчас и отталкиваться от тех реалий, которые окружают нас. Если человек не чтит Бога, не ведет этичный образ жизни, сеет ненависть и страх вокруг и после себя, то невозможно помочь ему до тех пор, пока он сам не захочет. А захотеть он может, если только его удивить чем-нибудь чрезмерно. Удивлять других собственным удивлением ? это и есть моя новая профессия, ? слава Богу еще есть чему удивить: вокруг нас мир непознанного.

Я откровенно высказал ей самой все, что понял из жизни этой женщины. Она мечтает о гипнозе над ней, действие которого она уже несколько раз испытала, и чтобы он длился вечно. Она в принципе не может быть самостоятельной, точнее, не хочет. И это не ее беда, это ее вина и вина родителей, которые не смогли понять сами, чего требуется от них в жизни.

И еще один очень важный момент, о котором в последнее время очень уж немодно говорить, так как любые негативные высказывания в этом плане могут быть восприняты неправильно. Это касается самостоятельности женской половины человечества.

• Конечно, биологическое значение женщины невозможно преуменьшить. Но оказывается, что любое отклонение образа жизни женщины от добросердечного, несет такой потенциал разрушения в отношениях людей, что невольно напрашивается все та же самая крамольная мысль: в настоящее время для Создателя на Земле численность человечества важнее его зрелости.
• И когда я сегодня говорю о духовности человека, то это совсем не нужно понимать, как истину в последней инстанции. Скорее это боль человечества прорывается сквозь мои строки, но боль, требующая очищения и переделки человеческого сознания, причем, эта переделка будет осуществляться самим человеком, каждым, в том теле, какое ему дается от рождения, и в том понимании Природы, какое отзывается сейчас и здесь, отражаясь от ее прошлого и будущего.
• Задача человека ближайшего будущего ? это противостояние натиску антидуха, натиску сил разрушения как психики, так и тела и разума, задача укрепления души вопреки любым катаклизмам и ужасам.
• Необходимо знать антидух в лицо, чтобы противостоять ему в своем восхождении. Потому что стоит лишь попробовать начать это восхождение, устремиться, как тут же, откуда ни возьмись, набросится он на душу стремящегося, осмеёт путь и постарается посеять семена злобы.
• Нужно знать дикость в отношениях людей, призванных Богом жить под одной крышей, из под которой им некуда бежать, кроме как в ад.
• Люди слишком приукрашивают свои отношения друг с другом. И это их не оправдывает, а лишь спасает от ощущения вины, способного убить человека изнутри за считанные мгновения. Но это же самое приводит их к трагедии жизни с другого входа ? от того человека, которого они и выбрали себе как самого близкого и родного, которому готовы отдать все, даже себя. А жертвенность в таких случаях оборачивается самоубийством, причем, сознательным, исключающим любую степень духовности от убийцы, упивающегося страданиями некогда близкого человека.
• Любое страдание родного человека должно настораживать нас тем, что оно может иметь причиной нас самих. Будем же бдительны в этом!

Эта история задела меня больше, чем ожидалось, потому что я неоднократно видел и прочувствовал множество человеческих трагедий. Пережил свои. Но из рассказов мужа я увидел вдруг человека необычайно талантливого, выдающегося изобретателя, упивающегося жизнью и трудом. И как несовместима казалось их жизнь, когда он пытался два десятка лет оживить труп!