Иногда, если говорят о Предвечной Троице Восточной философии, сравнивают ее с Троицей христианства. Для меня важнее та суть, которая открылась за символизмом Бардо и в соответствии с которой можно рассматривать кармические отношения каждого.
Закон – Дхарма-Кайя – олицетворяет принятие человеком Знаний и смысла Природы как неизбежности.
Мудрость – Самбхога-Кайя – означает выбор места, пути, цели, дороги и попутчиков в соответствии со смыслом Дхармы.
Воплощение – Нирмана-Кайя – свершение, рождение и перерождение для построения своей жизни в соответствие с видением Мудрости.
- Восточная мудрость гласит: “Все признают, что в мире так много глупости, но никто не жалуется на отсутствие у него мудрости.” Однако существует очень простой тест для определения насколько человек мудр. Он заключается в оценке своей торопливости.
- Мудрость – это свойство ума, присущее самому человеку, но никак не внедренным в него сущностям и не ведущему его эгрегору.
Часто в занятии с погружением объясняешь человеку, что от него требуется, чтобы получить определенный эффект, то есть четко формулируешь условия проведения погружения, исходную позицию, мнимые опасности и то, что может получиться в результате. Причем, этот человек прекрасно знает, что от конечного результата зависит путь, по которому мы с ним пойдем в дальнейшем: он может быть короток, если его посетит озарение.
Но путь может быть тоже короток по-другому и наши отношения прекратятся. И может случиться так, что мы выберем в зависимости от тяжести выхода из погружения трудный путь преодоления несчастий и негативов и надо быть готовым к любому, но позитивному пути, направленному на продолжение нашего контакта.
Однако на самом деле вдруг происходит наоборот. Человек как бы неизвестно почему делает нечто, что само по себе будет говорить о его нетерпении и, следовательно, об отсутствии в нем мудрости.
- Мудрость неотделима от совместного проявления терпения и воли: пророк может спасовать в самом начале и не начать дело, зная фатальность конца, но если он взялся за него, то он обязан перед Богом закончить начатое. Потому что он в отличие от других знает, что не существует цены его измены и оправдания измены: понятие греха для мудрого другое – грех для него в отступничестве, и не простой, а смертный. Это и есть ответственность перед Богом. Другой ответственности у него нет.
- Выход из погружения в торопливости, в страхе или лени чреват тем, что задуманного перерождения не происходит, надежды на улучшение самочувствия и на здоровье оказываются тщетными. А в Бардо это означает, что сознание воплощается в теле страдания и оказывается в скверном чреве. Если у человека наблюдались проблемы со здоровьем, то они, как правило, так и остаются с ним.
- Страдающий много чаще не ценит подарков, а благодарный меньше страдает.
- Медитация и погружение тоже обладают особенностью, о которой не часто говорят: оказавшись в аутотрансе и почувствовав свое бессилие, контролируй страх и не позволяй ему вспыхнуть. Запомни: что бы ни произошло, ничего не будет и с тобой. Стань еще более бессильным, будто ты умер и будто ничто уже не поможет тебе. И этим ты обманешь болезнь.
- Некоторые из-за своего страха вдруг проявляют такую могучую и негативную волю, что буквально оказываются одержимы ею. Они быстро выходят из погружения, даже не ощутив его пространства. Их сложно уговорить повторить погружение. Так их болезнь говорит с ними.
- Бардо для этого случая учит: будь терпелив и осторожен, не позволяй дурным чувствам завладеть тобой. И если не знаешь, что делать, то лучше всего не делай ничего. Очень часто даже те, кто хорошо проинструктирован и хорошо усвоил инструкцию, как себя вести там, забывает ее, как только окажется среди величайшего наслаждения и красоты. Потому что он готовился к страданиям, а оказался среди удовольствий, поскольку большинство его страданий – мнимы, а болезнь его носит, как правило функциональный характер.
- Твои страхи – это мрак и темнота, которые могут окружить тебя и не дать пробиться к светлому. Не переживай. Раз от разу входи в них, чтобы они становились все тоньше и тоньше. Они обессилятся, а ты станешь владеть волей.
- Монстры, которые появляются и начинают гоняться за тобой – это твоя больная совесть, которая оборачивается наказанием, когда ты приближаешься к ней. Нужно как можно быстрее объединиться с нею, чтобы она не наносила ударов по твоей психике и чтобы путь вперед стал свободен.
- Гнев, жадность и невежество предстанут пропастями Гнева, Себялюбия и Глупости, если человек не только не обладает мудростью, но и разумное начало в нем спит. Знай, что ты находишься уже на неверном пути, если обнаружишь их в себе. Они есть причины искажений пути души и перерождения души в монстра.
Нет иного пути для исцеления, чем Путь обращения к Высшему Знанию, к Господу.
— 56 —
|