Аналогичный процесс описывается в Бардо тодол при наступлении смерти. Но он отнесен нами к процессам, которые происходят с человеком и при жизни, но скрыто от сознания многих. Для проявления их и появилось знание Бардо тодол. Смерть называется в ней великой возможностью. Глубокие погружения несут в себе ясность мыслей, незамутненность их даже страданием. Сознание человека становится бесстрастным, как и любовь. Оно воспринимает само себя – это Реальность Сознания. Человек или, точнее, разум его сознания в этом улавливают вечность и бесконечность. Проявляется ощущение того состояния, которое я называю “везде и всегда”. Достигается объединение Сверхсознания и сознания человека как сверкающего света. Человек, достигший такого состояния в погружении может познать законы Мира как откровение. Это состояние называют Дхармой-Кайей. Восточная философия и Бардо тодол тоже рассматривают такое отождествление индивидуального сознания человека с Сознанием Мира как финал процесса преобразования ощущений человека по цепочке, отражающей прохождение его внимания по организму: тело – Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир или Суперсознание. Знание законов дает Мудрость – великое состояние твоего сознания, расцвеченное особыми красками. Это – Самбхога-Кайя. В нем человек не знает ни смерти, ни рождения, ни жизни. Это есть Вечный Свет Знания – Будда Амитаба.
Думаю, что это и есть настоящее Утешение, о котором говорится во многих Духовных Учениях. С его помощью можно разбудить не только разум, но и душу, и память нашей души покажет каждому его путь к Духу. — 52 —
|