Преодоление себя

Поэтому, как правило, я всегда стараюсь дать человеку варианты дальнейшего, заранее настраивая его на подготовку и мобилизацию своих внутренних резервов с правом выбора за ним самого варианта.

7-5. О состояниях сознания

Состояния психики являются тем инструментом качества процессов выживаемости, который чисто субъективно определяет степень счастья и несчастья человека независимо ни от чего.

В состояниях, как в отражении зеркала, состоит простота оценки смысла своего существования самим человеком и в них же проявляются Высшие духовные критерии человека.

Говорить об измененных состояниях сознания в таком контексте является абсурдным, если не указывать относительно чего они изменены. Вся лестница состояний является набором совершенно разных по своему воздействию на организм состояний. Говорить же о какой-то норме сознания и его состояний можно лишь с позиций целостного подхода к человеку, а это означает, что за норму необходимо принять такое состояние сознания, которое позволяет обеспечивать человеку не только выживаемость, но и расширение как самого сознания, так и расширение его влияния.

Только при учете такого требования можно назвать не-нормой состояние сознания, содержащее в основе своей негатив отношений, а измененными те состояния, которые поддерживают общее функционирование организма при сильно суженных его возможностях ориентироваться в реальной обстановке. Тогда к измененным состояниям сознания можно отнести и такие, которые возникают в условиях полной или частичной сенсорной депривации – нечувствительности, созданной искусственной изоляцией или же в результате естественных воздействий на организм: под действием гипноза, сна, специальными мерами.

Ориентирование в условиях реальности всегда считалось и остается для человека (да и для животного) пожалуй единственным возможным критерием хоть какой-то нормы состояния сознания.

Ориентирование человека в жестких условиях реальности “здесь и сейчас” требует от него обязательного привлечения информации о прогнозе реальности, то есть нормального функционирования прогностических систем организма. В них прошлое человека и человечества присутствует автоматически и не оттягивает на себя мощности внимания.

Преувеличение, однако, значения подобного ориентирования в жизни человека над его духовными атрибутами и привело к однобокости многих понятий и к смещению их смысловой нагрузки в сторону физиологичности над психологичностью и, особенно, над духовностью.

Следует при этом подчеркнуть одну очень важную особенность. Выделение “настоящего” в процессе пространственно-временной деятельности конкретного человека, связанной с преодолеванием препятствий, построением игровых и ситуативных моделей поведения и на их основе – стратегий поведения, резко отличается от трансового настоящего “здесь и сейчас”.