|
Если человек сходит с ума от потерь, то надежда остается только на него самого и на чудо, которое чаще, чем мы все думаем, присутствует здесь, вокруг нас, и чаще помогает нам в самых безнадежных ситуациях, чем это видится нам. Ощущение от потерь как от испытаний, которые при положительном раскладе принесут вместе с очищением и богатство полноты жизни, мобилизует далеко не каждого, а помогает каждому, кто это осознал. У таких изменяется отношение к материальному, как к преходящему, что появится и уходит, что является нашей пищей и одеждой, обменной монетой для приобретения лишь необходимого в тех условиях, в которых оказывается человек, чтобы совершенствоваться, оттачивать свое мастерство, связанное с выполнением возложенной на него задачи от Бога, а не от материального мира, хотя мы существуем в мире материальности. Наши взгляды и устремления, наши мечты и действия формируются под натиском материальных форм, уйти окончательно от которых мы не сможем никогда. Мы рождены материально, творим в теле, но должны понимать, что “образ и подобие Божие” заключено не столько в материальном, точнее, не только в нем, а, главное, – именно в творении человек становится на путь Бога в своем подобии Ему. Творение человека может быть разным, но для нас промысел наш околобожий может быть всегда в той ответной благодарности на наши действия и мысли, на наши состояния, которую мы в ответ на свою получаем вдруг в качестве удовлетворения красотою сделанного. Что может быть выше этого? Только красота и ощущение Гармонии еще более высокого качества – Духа. Наши ощущения передают нам благодарность Бога за наше участие в его делах. Эта благодарность для многих становится главным делом их жизни, они начинают жить ею, во всем руководствуясь только ею. Эта благодарность Бога окрыляет человека. А Бог надеется, что человек даже в материальных делах, в накопительстве, в менторстве, даже в своем эгоизме найдет в себе силы – волю и другие ценности жизни, – чтобы вовремя изменить обстоятельства с помощью накопленного, с помощью приобретенной накопительством силы, чтобы противостоять в борьбе со стихией, не до конца познанной и еще не скоро ожидаемой в познавании. Чудо, как и абсурд, – это голос Бога. Только чудо – это проявленная благодарность и любовь, а абсурд – это напоминание о благодарности. Думаю, что нашим самым лучшим ответом на него всегда бывает нами произведенное чудо для себя и для других, прибавляющее гармонии вокруг и внутри. И дающиеся нам часто знаки абсурда нашего – это не более и не менее как напоминание нам о возможном нашем кризисе в ближайшее время. Так давайте не будем воспринимать их, как неясное и потому ненужное, и давайте не игнорировать их появление, а сразу же оглянемся вокруг и заглянем внутрь, чтобы постараться обнаружить то самое место, на неудачу в котором указывают нам наши благодетели. — 284 —
|