Преодоление себя

Смыслы жизни сокрыты от человека. Для чего необходимо, чтобы он жил в смятении, страдании, в незнании правды? Ведь от них – агрессия, убийства, злоба. Не проще ли дать смыслы открыто, чтобы человек знал, чего достигать?

Абсолютно противоречие между низменным добыванием пищи и устремленностью в абстракции разума.

Влияние духовного на человека во многом унижено и совершенно непроявлено.

Божественность человека, которая обещана во всех духовных учениях, подорвана сознанием конечности жизни. Не видно в обозримом будущем, чтобы жизнь существенно была продлена, хотя принципиальных ограничений пока наука не обнаружила. Причина старения неясна.

Несоответствие между возможностями разума и совершенным бессилием воли человечества, когда оно видит негативы общественной жизни, ведущие к смерти человечества, но не может ничего поделать с этим.

Множество видов контактов человека с разного рода сущностями, одни из которых показывают ему негативное будущее, а другие призывают смириться и верить в блаженство после смерти. Религиозные догмы призывают человека поставить на первое место по важности и ценности качество пребывания человека на том свете, после жизни, ставя таким образом ценность проживания на земле при жизни на второе место. Само понятие ценности неясно.

10-5. Слепота самообмана

Существование принципиальных противоречий жизни заставляет человека принять на веру одну из точек зрения: либо религиозную и не предпринимать попыток к обоснованию жизни, либо научную и пытаться с позиций науки обосновать жизнь, либо здравым смыслом попытаться понять сущность жизни. Либо искать нечто такое, что может вывести на новый след в познании причинности появления человека и жизни.

Как бы мы ни хотели, а третье направление в познании уже существует. Чтобы понять что-то еще в жизни, необходимо, на мой взгляд, предпринять большие усилия в анализе тех абсурдных положений жизни, которыми она так полна.

Вот хотя бы это: человек развивает в себе все большую самостоятельность. В каком-то обозримом пределе он может ее получить и тогда вопрос: для чего так много самостоятельности? Ответ, конечно, на поверхности: это необходимо для того, чтобы переделывать то, что сейчас мы не видим. Мне очень хочется верить в то, что это невидимое остается нами невидимо до тех пор, пока мы просто не обратим на него внимание. Как только оно попадает в сферу нашего внимания, с этих пор его можно изучать и проникать в этом изучении дальше.

Как бы мы ни анализировали те неясности, которые можно назвать вселенским обманом, здравомыслящий человек все равно рассмотрит эту проблему с точки зрения проникновения будущего в сегодняшнюю жизнь и, надеюсь, сделает вслед за мной однозначный вывод: человек тренируется в своей воле. Пока страдания руководят поступками человека и пока под их натиском он отступает от задуманного разумом, до тех пор только благоприятный случай будет хозяином человека.