Память – часть сознания, относящаяся к его Рацио-составляющей и являющаяся способностью фиксировать, преобразовывать и манипулировать своими элементами в соответствии с определенными критериями и требованиями Жизненного Потока. Для человека память можно разделить на внутреннюю и внешнюю. Внутренняя связана с функциональными возможностями его организма, а внешняя – с материальными преобразованиями его идей. Кроме того, память общая – это прерогатива не только прошлого, но и будущего. Память будущего – это те принципы, законы и истины, которые мы вынуждены будем открыть, то есть проявить, которые действуют, тем не менее, на нас и в непроявленном виде и которые уже создают в настоящем картину нашего будущего, выделяя из наших отношений те, что принципиально противоречат будущему. Голос Высших Духовных Истин – это лишь начало на нашем Пути совершенствования и приближения к памяти будущего. 2-2. Целостность и бессмертиеПринципиальных запретов на бессмертие тела нет, как нет и внутренних запретов на вечное существование любой материальной формы. Есть запреты на некоторые отклонения от истинного существования и они-то и проявляются своими голосами в том теле, которое мы носим. Изолировать от влияния внешней среды хоть какое-то материальное тело пока не представляется возможным, так как сама материальная среда точно так же отражает свойства времени. С течением же времени любое сколь угодно малое влияние все равно изменит любое равновесие любого тела. Но самоорганизация все же способна творить чудеса и потому можно надеяться, что принцип, реализованный на уровне Жизненного Потока, – бессмертие биомассы – в конце концов воплотится и в человеке. Бесконечность клеточного воспроизведения, думается, является чисто технической задачей, решение которой лежит на том же уровне управления, что и сознанием человека. Только контакт со Сверхсознанием даст возможность приоткрыть эту тайну. Время проявляет себя в нашем сознании переходом от материальной к информационной форме вечного существования смысла Природы: от телесной животной к сознательной памятийной при помощи человека. Проблема, однако, заключается пока что в том, что смысловые пласты Природы недостаточно проявляются в современном человеческом разуме, чтобы вплотную подойти к решению проблемы бессмертия. И основная слабость позиций науки заключается в проникновении на уровни управления целостной организацией человека. Однако этот уровень управления находится пока высоко над тайнами работы отдельных органов, которые в свою очередь являются пока тоже тайной. — 163 —
|