Ценностные критерии руководят, как известно, волей, а создаются они влиянием извне Духа через душу и влиянием как бы изнутри организма – его целостной структурой. Если критерии не содержат духовной составляющей, то это обязательно проявляется в качестве жизни, в ущербности его души, то есть в отношениях человека к тому, что для него стоит на первом месте, способен ли он на сознательный обман близких и на преступление, а также непременно сказывается на его настроениях, особенно при сложных жизненных ситуациях, когда вину за случившееся человек перекладывает на других. Воля есть содержание особой формы под названием личность и наполняет собою все проявления личности. Личность характеризует целостность организма, его разбросанность или собранность, целеустремленность или апатичность. Как бы мы ни старались сформулировать словами понятие смысла жизни, мы подспудно понимаем, что существует подводная часть айсберга смысла. Этот непроявленный смысл доходит до нас через связь нашей души и нашего разума. Они рождают высшее для каждого из нас знание. Понимание каждым из нас чего-то нового– это и есть рождение нового смысла. Сила и направление качеств жизни, энергия нашей жизни, заключена в единстве нашей души и Духа. Внутренняя сила негативной целостной натуры может заключаться в ее антидуховности – в антизеркальности Духа – и в соединении ее с изначальным негативом души. Семя разума в человеке растет как в каждом человеке с годами, так и в человечестве от поколения к поколению. Поле разума дает все больший урожай. Человек призван Природой, чтобы совершать преобразования не только на плоскости, но и в объеме. Вот почему он все время стремится заглянуть в объем и вот почему его знания объемны. Более того, человек наделен объемным внутренним зрением, с помощью которого можно проникнуть на любую глубину. Мозг человека способен воспринимать практически любую информацию непосредственно или с любого носителя, минуя видеоканал или другие каналы передачи информации в мозг. Подобным образом в мозге человека концентрируется результат взаимопроникновения друг в друга его души и разума. Душа и разум человека есть проекция, отражение, Души Мира и Сознания Природы. Духовность создает в этом единении духовный максимум: критерии Красоты и Гармонии как законы непроявленного Высшего Мира. Их человеку дано ощутить сознанием, структурой более общей, чем разум. Однако некоторые в силу своих сверхспособностей могут общаться с Мировой Душой на родном языке. Роль разума состоит в усилении и в ускорении проявления Мировой Души. Разум – он как бы глашатай Мировой Души. Он достаточно нейтрален, чтобы выслушивать доводы сторон и принимать решение. Через разум познается душа и каждого отдельного человека. — 158 —
|