Медицина души

Эксперименты Липтона подробно осветили механизмы, благодаря которым клеточные мембраны видоизменяются, открывая или запрещая доступ определенным протеинам, которые в свою очередь активируют гены. Деятельность разума, как показывает ученый, определяет функции тела, и изменения в помыслах и верованиях могут иметь непосредственное воздействие на наши клетки. «Когда в убеждениях человека происходит внезапный радикальный сдвиг, — утверждает Липтон, — это может в корне изменить его эпигенетику: тот же самый генетический код будет теперь интерпретироваться совершенно иначе, и рак может уступить место ремиссии» [9]. Он отмечает, что существование этих механизмов объясняет, почему и общепринятая медицина, и альтернативные методики, и энергетическая медицина могут быть одинаково эффективными при лечении. Каждая из них может влиять на поле по-своему, а когда изменяется электромагнитное поле, рисунок железных опилок в точности следует за ним. По

словам исследователя Джеймса Ошмаиа, «в прошлом господствовало представление о том, что гены выращивают белки, которые затем самостоятельно объединяются в живые структуры, обеспечивающие жизненные процессы, включая работу сознания. В зарождающейся квантовой модели квантовая согласованность организует составные части в живые структуры и дает рост сознанию как рассредоточенному и стихийно возникающем)’ свойству объединенных частей» [10].

Медицина души находит этой порождающей сознание квантовой согласованности применение в целительстве. Она приспосабливает целительную силу сознания независимо от того, активизируется работа сознания посредством альтернативной или общепринятой медицины. Медицина души не отвергает общепринятую медицину. За последние шесть десятилетий в результате биомедицинских и фармакологических исследований были практически полностью пересмотрены учения о таких ключевых для исцеления факторах, как сознание, электромагнетизм, вера и молитва, а также квантовые процессы. Медицина души просто-напросто приводит все эти факторы к равновесию.

В одном из исследований, проведенном в Babtist Family Practise clinic (Баптистской клинике семейной практики) в Морроу (Джорджия, США), участвовало 442 пациента. Для определения взаимосвязи между общим состоянием здоровья, страданиями, которые причиняют боль, и уровнем духовности использовались несколько разносторонних тестов. Затем их результаты сравнивались для определения наличия взаимосвязи между духовностью и здоровьем. Исследователи обнаружили, что пациенты, которым была присуща наиболее сильная духовность, меньше страдали от боли и отличались более крепким здоровьем [11].