|
Мастера-целители всегда приписывают результаты своих деяний Божественному источнику, не ожидая благодарности за исцеление. Это можно объяснить скромностью или смирением целителя; па самом же деле, это способ поддерживать связь с Божественным, что является главным условием сохранения целительной силы. Иисус, которого, совершенно независимо от его религиозных воззрений, следует поставить на первое место среди величайших целителей всех времен, говорил: «Отец мой, живущий во мне, он делает эту работу» [91]. Целители, которые еще не стали мастерами, могут в конечном итоге «сгореть» или заболеть, сражаясь с отдельными аспектами болезни пациента. Иногда встречаются сведения о целителях, чьи способности иссякли. Когда к целителю приходят известность, слава и материальный достаток, нелегко не уверовать в свою исключительность, и тогда раздувшееся от тщеславия эго заслоняет собой Бога. Эми Семпл МакФерсон была одним из величайших целителей веры в 1920-х годах. Ее Церковь пророчества Иезекиилева (Церковь видения во исполнение пророчества Иезекиилева) в Лос-Лнджелесе вмещала пять тысяч человек. Там располагалась коллекция инвалидных кресел и костылей, оставленных выздоровевшими больными, которая поддерживала репутацию Эми. Однако в конечном итоге она сошлась со своим сотрудником Кеннетом Ормнстоном. После побега, который Эми пыталась прикрыть историей с похищением, она вышла из фавора у прессы и прихожан и в 1911 году умерла от передозировки барбитуратов. Эми Семпл МакФерсон «провалила экзамен» на звание мастера-целителя. Чогьям Трунгпа, буддийский гу ру, который взорвал поп-культуру своим бестселлером «The Myth of Freedom» («Миф о свободе»), в конечном итоге стал алкоголиком и распутником. Преемником, возглавившим орден, он выбрал последователя, который тоже имел сексуальные контакты со многими своими ученицами, заразив некоторых из них СПИДом. МакФерсон и Трунгпа — это печальные примеры. Но, увы, не исключительные. История каждой религии запятнана биографиями сбившихся с пути целителей и духовных адептов. Майкл Питер Лэнгвин в течение четверти века был владельцем и издателем журнала «Magical Blend» («Магическая смесь»). По роду деятельности он нередко наблюдал, как многочисленные сенсационные целители появлялись и исчезали. Вот что он пишет: «Каждый просвещенный мастер, духовный писатель, оратор, учитель, кинозвезда, спортсмен или дива, кого я встречал, имеет свои „глиняные ноги“ (колосс на глиняных ногах): внутренних демонов, слабости, неудачи, недостатки и пробелы. Большинство из них испускают газы и рыгают, а также обладают раздувшимся эго или комплексом неполноценности. Если долго не снимать обувь в жаркий день, ноги начнут вонять. Не имеет значения, насколько далеко продвинулась духовная эволюция личности, неважно, насколько богатыми или знаменитыми они становятся, — они никогда не перестанут подвергаться искушению со стороны сил, которые могут разрушить все, чего они достигли, или развратить их истинную душу. Жизнь движется по спирали, и всем нам, кто бы мы ни были, приходится переживать трудные времена, падения, ошибки и сбои. — 66 —
|