|
Б то время, в начале 1980-х годов, между общепринятой медициной (иногда изящно определяемой как «традиционная» медицина, хотя, разумеется, в медицине, игнорирующей духовные аспекты исцеления, нет ничего традиционного) и медициной «альтернативной» не было ничего общего, практически их разделяла пропасть. Официальное медицинское сообщество игнорировало хиропрактиков, коих воспринимало как шарлатанов; Американская медицинская ассоциация даже вела сражения в судах, чтобы очистить свои профессиональные ряды. Многие врачи относились к акупунктуре, визуализации и натуропатии как к опасным лженаукам. Материалистическая и спиритуалистическая ветви медицины не соприкасались между собой. Однако я чувствовал, что потоки неумолимо стремятся к слиянию. Никакие положения медицины души не умаляют значения общепринятой медицины. Пациенты вполне могут улучшить свое самочувствие, используя лекарственные препараты и хирургию, и одновременно с этим молиться и принимать гомеопатические средства. Даже самые горячие сторонники альтернативной медицины пыот аспирин от головной боли. А врачи ортодоксальной медицины. принимающие близко к сердцу нужды своих пациентов, — что свойственно лучшим из них, — несомненно, устанавливают контакт на уровне, выходящем за рамки обыкновенных медицинских технологий. Настоящие ученые интересуются новыми подходами, даже когда те противоречат догматам господствующей доктрины. Впервые я познакомился с новаторской работой моего соавтора, Норма Шили, занимаясь организацией мероприятия Human Unity Conference (Конференция человеческого единства) в 1984 году. В этой и других конференциях, организованных Институтом целостного здоровья (Whole Health Institute), принимали участие многие мастера искусства исцеления. В конце 1980-х годов я опубликовал сборник статей « The Heart of the Healer» («Сердце целителя») [45]. Он собрал под одной обложкой работы хирургов, онкологов, хиропрактиков, мастеров акупунктуры, гомеопатов и хилеров. Поскольку я сам не сторонник разрыва отношений между альтернативной и ортодоксальной медициной, то и выпущенный мною сборник не имел цели противопоставить их друг другу — в нем подчеркивалось то общее, что есть между разными направлениями медицины. Книга была очень хорошо принята читателями и высоко оценена прессой. Па протяжении всей своей долгой карьеры в книгоиздательском бизнесе я продолжал распространять и редактировать множество других книг, посвященных целительству, взаимоотношениям и духовности. Я вдохновлялся многими провидцами нашего времени, посколь- — 32 —
|