МЕДИЦИНА

Для охвата беспредельности симптомов требуется беспре­дельное число лечебных методик, что невозможно. Внимание направляется на те случаи, с которыми удобно работать или же к ним неожиданно подобрали медикаментозное воздейст­вие. Но всё равно: медицина и здесь остаётся верной себе и станет удалять, отвлекать и подавлять сознание пациента с тем, чтобы обездвижить тело и превратить его в привычное состояние трупа. И когда это удастся, вот тогда последуют лекарства, процедуры, аппаратура – наступит разгуляй-поле безответственного примитивизма. Не удивительно потому, что излечённых нет, люди сами себя покинувшие, в качестве на­казания за своё невежество приговариваются к содержанию бесполезных посредников. Как же исправить положение?

Под напором проверенных фактов95 придётся признать, что воспаление возникает в результате воздействия патоген­ных факторов, но протекает оно под непосредственным конт­ролем сознания человека. Сами болезнетворные агенты могут быть внутреннего и внешнего происхождения. Надо также признать и то, что те, и другие агенты возникают не сами по себе, а в значительной мере определяются всё тем же созна­нием человека. Ему часто бывает под силу предусмотреть а то и вовсе сконструировать такую внешнюю среду, в которой ослаблены или совсем отсутствуют травмирующие события. Что касается внутренних зачинщиков воспаления, то они пол­ностью во власти человека. Другое дело, если этот человек мало понимает себя или вообще не понимает, тогда процессы в организме протекают по случайной прихоти почти омертв­лённой плоти и возможны любые её всплески, со всей тщате­льностью колллекционируемые в учебниках.110

Если удастся осознать зависимость гниения ротовой поло­­сти от сознания самого гниющего, то дальше необходимо най­ти инструмент воздействия своего сознания, т.е. самого себя, на собственное тело. Ранее было показано, что человек пред­ставляет собой сост?вную конструкцию, возглавляемую общей частью, или иначе: сознанием самого человека, и подчинённы­ми частями-органами, объединёнными между собой единым причинным замыслом.95 Трагедия людского общества на дан­ном этапе развития заключается в том, что бытует примитив­ное понимание единства целостной структуры. Дескать, по сигналам из мозга, невесть откуда взявшимся, посредством телесных систем управления организуются химические преоб­ра­зования вещества, приводящие в итоге к оживлению мате­рии и появлению разумной особи. Разум вдруг выпрыгивает из мёртвой плоти. Откуда он взялся и зачем необходим, если и без него материя превосходно справлялась с достижением своей цели: количественного преобразования для достижения осмысленного поведения. Уму среди людей места не нашлось.