|
Вот приблизительный перечень таких вопросов: «Что это за болезнь?» «Есть ли у меня опухоль? Что это за опухоль?» «Можете ли вы ее удалить?» «Сколько сеансов для этого потребуется?» «Сколько это будет стоить?» «Проходимы ли мои фаллопиевы трубы? Можете ли вы восстановить их проходимость так, чтобы я смогла забеременеть? Откройте их, а то доктора говорят, что это невозможно». После проведения сеансов от больных можно услышать следующие высказывания: «Не сказал бы, что чувствую какие-то изменения — просто стало как-то спокойнее». «Что вы делали?» «А теперь скажите, что вы все-таки со мной делали?» «Долго все это будет продолжаться?» «Болезнь прошла навсегда или она вернется?» «Мне надо будет снова к вам приходить? Если да, то сколько раз?» Все это очень важные вопросы, ценность ответов на которые очень высока в глазах пациента, но основаны эти вопросы на современных представлениях о здоровье. Для того чтобы ответить на эти вопросы в форме, доступной для пациента, целителю необходимо подвести пациента к пониманию иных подходов к проблеме здоровья и болезни. Независимо от того, знаком ли целитель с научным голографическим подходом и метафизикой типа М-3, он всегда концентрирует свое внимание на холистике — то есть, стремится помочь больному творить здоровье во всех областях и проявлениях жизни. Делается это путем очищения и уравновешивания энергии заболевшего, упорядочиванием намерений пациента исцелиться и воссоединением бытия, творческих сил и сознания с его глубинным ядром. Своими действиями целитель направляет живительную, исцеляющую энергию в энергетическое поле пациента. В большинстве своем целители работают интуитивно, позволяя своим рукам двигаться свободно. Как правило, такие целители практически не разговаривают с пациентами и не дают никаких пояснений о том, что именно происходит во время сеанса. Вот почему такие сеансы называются исцелением верой. Другие целители пытаются кое-что объяснить пациенту, для которого эти объяснения не имеют ровным счетом никакого смысла. Некоторые целительские школы имеют разработанную научную систему, как, например, в акупунктуре. Некоторые целители разрабатывают свою личную научную систему, которой пользуются только они сами. И те, и другие, проводя сеанс, рассказывают больному, что происходит в те или иные моменты сеанса. Но пациентам трудно понять то, что им рассказывают, поскольку они не обладают необходимыми знаниями и навыками. Для просвещения пациентов я обычно провожу предварительную работу, чтобы подыскать общую почву, с которой можно было бы начать объяснения на понятном языке. Затем я, как могу, объясняю пациенту, в чем именно заключается процесс исцеления, запущенный проводимым сеансом. Я говорю, что исцеление должно развернуться внутри сущности пациента, и рассказываю, как именно повлияет оно на дальнейшую жизнь. — 89 —
|