Свет исходящий. Путь к исцелению

Традиции и преемственность нашей западной культуры обусловлены метафизикой типа М-1 (материя первична по отношению к сознанию), модель которой обосновывает нашу механистическую науку. Однако уже сейчас можно наблюдать ростки будущего голографического научного подхода, основанного на метафизике типа М-3 (сознание и разум первичны по отношению к материи).

СТАРАЯ МЕХАНИСТИЧЕСКАЯ НАУЧНАЯ МОДЕЛЬ В ПРИЛОЖЕНИИ К ЗДРАВООХРАНЕНИЮ

Для того чтобы понять суть голографического подхода к медицине и здравоохранению, рассмотрим устаревшие представления о здоровье, процессе лечения и медицине вообще как ограничивающие возможности исцеления недугов. Эти представления — органическое порождение старой механистической научной модели, на которой основаны традиции нашей западной культуры. В старой модели содержатся рационалистические предпосылки, построенные на основе метафизики типа М-1 (материя первична по отношению к сознанию). Доктор Харман перечисляет следующие допущения.

1. Приемлем единственный возможный путь получения знаний посредством чувственного восприятия, допускается, что какая-то часть важной информации передается посредством генов. Получение знаний эмпирично по своей природе, для расширения наших возможностей мы можем пользоваться различными инструментами и приборами, которые повышают и расширяют восприимчивость наших органов чувств — познаются лишь измеримые параметры чувственно воспринимаемого мира.
2. Все качественные признаки по сути своей можно свести к количественным — например, цвет можно определить с помощью количественной характеристики — длины волны.
3. Постулируется четкая граница между объективным миром, который может воспринять любой человек, и миром субъективным, являющимся продуктом субъективного опыта каждого данного индивидуума... Научное познание оперирует только с первым миром; субъективный мир важен для индивидуума, но при его исследовании нельзя получить воспроизводимых количественных результатов, что является критерием достоверности для современной науки.
4. Концепция свободы воли является ненаучной попыткой объяснить поведение человека, которое современная наука сводит к результату взаимодействия двух типов сил — внешних, производимых окружающим миром, и внутренних, являющихся порождением собственных свойств организма.
5. Наши мысли и чувства являются вторичным продуктом физических и биохимических процессов, имеющих место в головном мозге.
6. То, что мы называем памятью, есть информация, в той или иной форме хранящаяся в центральной нервной системе.
7. Отношение ко времени однозначно — никто не может точно предугадать будущее, можно строить только вероятностные прогнозы, составленные на основе знания имеющихся в наличии причин и движущих сил и по аналогии с известными законами взаимосвязи между событиями.
8. Поскольку ментальная активность есть не что иное, как проявление изменяющегося во времени состояния физического тела (головного мозга), постольку умственная деятельность не может оказать никакого воздействия на физические процессы в других телах и объектах.
9. Эволюция Вселенной и человека — результат воздействия физических причин... и
   нет никаких разумных оснований считать справедливыми концепции универсальной цели такой эволюции, как и цели эволюции сознания. Не признается роль человеческих устремлений в развитии Вселенной.
10. Индивидуальное сознание ни в коем случае не переживает своего носителя и прекращает существование с его смертью; если даже допустить, что это сознание в какой-то форме продолжает существовать, то в настоящее время не имеется способов ни доказать факт такого существования, ни получить о нем какие-либо косвенные данные.

Таковы аксиомы и допущения, на которых основана идеология нашего индустриального общества и согласно которым работает система нашего здравоохранения. Надо сказать, что в некоторых случаях эта система работает просто великолепно. Но иногда она дает сбой. Для тех из нас, кто способен купить доброкачественные продукты потребления, эта система пригодна, для тех же, кто не имеет такой возможности из-за нищеты и бедности, она явно не подходит. Чтобы найти эффективное решение социальных проблем и болезней, ставших «чумой» XX века, надо глубже исследовать допущения и аксиомы, касающиеся окружающей нас действительности.