|
Я уже упоминала о намерениях в главе 12, когда говорила о причинах типа «почему нет». Такой сухой рациональный подход не позволяет нам добиться желаемых результатов, потому что основан на совершенно противоположных намерениях. Подобные соображения основаны не на намерении выполнить какое-то дело, а наоборот, на желании найти оправдание, чтобы уклониться от него. «Разумные» причины, на которые мы ссылаемся, только кажутся связанными с изначальной целью. На самом деле в основе такого поведения лежит совсем иное намерение. Таким образом, мы выбираем ложные намерения, когда прибегаем к рационализму типа «почему нет». В главе 13, в которой речь шла о заключении здоровых соглашений, мы видели, какая путаница порой возникает в человеческих взаимоотношениях. Мы видели, что выбор правильного намерения зачастую помогает решить эту проблему и выйти из сложного положения. В лекции Хейоана о мире но всем мире говорится о том, как наши индивидуальные желания и страсти зачастую коренятся в противоположных намерениях. Одни из них основаны на стремлении успокоить чувство страха, другие исходят из глубинных устремлении духовного свойства. Когда наши желания и вожделения зиждутся на стремлении успокоить страх, то мы, как правило, путаем снои намерения и входим в противоречие с собственными благими целями. Такое поведение мешает проявлению творчества, и мы не способны создать то, что хотим. Во всех случаях, — включая все, что относится к здоровью и исцелению, — когда возникают проблемы с созиданием, мы имеем дело с ложными намерениями или противоречивыми целями. Следовательно, для того чтобы что-то создать по своему желанию, надо выявить ложные намерения и избавиться от них. Надо прояснить наши истинные намерения и освободить их от пут намерений неистинных, которые мешают нам выполнить то, что нам действительно необходимо. Истинные намерения всегда соответствуют нашим высшим духовным устремлениям. Когда наши личные желания и влечения согласованы с духовными устремлениями, то цель согласуется с творческими законами Вселенной и процесс созидания совершается без помех. Следуя своим духовным устремлениям, мы шаг за шагом приближаемся к выполнению своих высших целей, исполнению своего жизненного предначертания. Много лет проработав с аурическими полями пациентов, я поняла, что изменения в намерениях полностью меняют баланс энергии в аурическом поле и тип энергии, высвобождаемой в виде биоплазматических потоков. В главе 15 показаны типы взаимодействия полей в ходе энергетической защиты, которая определяется именно нашими намерениями. Я хорошо видела эти изменения в энергетическом поле, но не могла найти в нем какую-то причину того, что наблюдала. Я не видела связи между полем и намерениями per se[11]. — 402 —
|